رسالة في تأويل حديث الترجیع: تفاوت میان نسخه‌ها

رسالة في تأويل حديث الترجیع (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۲۴

۳۴۶ بایت اضافه‌شده ، ۱۹ ژوئن

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۳۱۲

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''رسالة في تأويل حديث الترجيع'''، از آثار ادیب، شاعر، محدث ممتاز و فقیه شیعی قرن یازدهم هجری قمری، [[شیخ حر عاملى]] (1033-1104ق)، پژوهشی اجتهادی است که به نقد روایتی با مضمون «جواز غناء در قرائت قرآن» می‌پردازد و آن را ضعیف، بی‌اعتبار و غیر قابل استناد می‌داند. پژوهشگر علوم اسلامی، [[هادی رستگار مقدم گوهری]] (متولد 1338ش)، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و تعلیقات و توضیحاتی بر آن افزوده و نویسنده را معرفی کرده است.
+'''رسالة في تأويل حديث الترجيع'''، از آثار ادیب، شاعر، محدث ممتاز و فقیه شیعی قرن یازدهم هجری قمری، [[حر عاملی، محمد بن حسن|شیخ حر عاملى]] (1033-1104ق)، پژوهشی اجتهادی است که به نقد روایتی با مضمون «جواز غناء در قرائت قرآن» می‌پردازد و آن را ضعیف، بی‌اعتبار و غیر قابل استناد می‌داند. پژوهشگر علوم اسلامی، [[رستگار مقدم گوهری، هادی|هادی رستگار مقدم گوهری]] (متولد 1338ش)، این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای ارزنده نوشته و تعلیقات و توضیحاتی بر آن افزوده و نویسنده را معرفی کرده است.
 ==هدف و روش==
 * [[مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)]]، نشر کتاب حاضر را هماهنگ با اهداف این مرکز در توسعه و تعمیق علوم اسلامی و کمک به پیشرفت آن و نوسازی روش‌های آموزش و پژوهش دانسته و از نویسنده و محقق تقدیر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص5-7</ref>.
-* [[هادی رستگار مقدم گوهری]] چند نکته را در مورد تصحیح یادآور شده است؛ از جمله:
+* [[رستگار مقدم گوهری، هادی|هادی رستگار مقدم گوهری]] چند نکته را در مورد تصحیح یادآور شده است؛ از جمله:
 * برای تصحیح این اثر به تک‌نسخه‌ای اعتماد کردم که خود نویسنده با خطّ نسخ خوبی آن را نگاشته است.
-* [[شیخ حر عاملى]] توضیحات بسیاری بر عبارات متن خودش در حاشیه نوشته است و من همه آن را در متن حاضر نیاوردم و بخشی از آن را در پاورقی و با نشانه «منه» قرار دادم.
+* [[حر عاملی، محمد بن حسن|شیخ حر عاملى]] توضیحات بسیاری بر عبارات متن خودش در حاشیه نوشته است و من همه آن را در متن حاضر نیاوردم و بخشی از آن را در پاورقی و با نشانه «منه» قرار دادم.
 * نویسنده برخی از روایات و منقولات را نقل به معنا کرده و به همین جهت، تحقیق اسناد روایات این کتاب و استخراج رجال آن، دشوار شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11-20</ref>.
-** [[شیخ حر عاملى]] این اثر را پاسخی به پرسش برخی از یاران دانسته که از شبهه‌ای رایج در آن زمان شکوه کرده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص23-24</ref>.
+** [[حر عاملی، محمد بن حسن|شیخ حر عاملى]] این اثر را پاسخی به پرسش برخی از یاران دانسته که از شبهه‌ای رایج در آن زمان شکوه کرده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه نویسنده، ص23-24</ref>.
 ==ساختار و محتوا==
@@ خط ۳۹: / خط ۳۹: @@
 ==نمونه مباحث==
-* [[شیخ حر عاملى]] استدلال با حدیث «ترجیع» بر «جایز بودن غناء در قرآن خواندن» و تخصیص ادله عامّه و تقیید نصوص مطلقه را نادرست دانسته و به 12 وجه استدلال کرده است؛ از جمله اینکه روایت مذکور، معارض با قرآن است و [[شیخ صدوق]] در [[من‌لايحضره‌الفقيه]] روایت آورده که منظور از «لهو الحديث» در آیه 6 سوره لقمان، غناء است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص27</ref>.
+* [[حر عاملی، محمد بن حسن|شیخ حر عاملى]] استدلال با حدیث «ترجیع» بر «جایز بودن غناء در قرآن خواندن» و تخصیص ادله عامّه و تقیید نصوص مطلقه را نادرست دانسته و به 12 وجه استدلال کرده است؛ از جمله اینکه روایت مذکور، معارض با قرآن است و [[ابن بابویه، ابوجعفر، محمد بن علی|شیخ صدوق]] در [[من‌ لا‌يحضره‌ الفقيه|من‌لايحضره‌الفقيه]] روایت آورده که منظور از «لهو الحديث» در آیه 6 سوره لقمان، غناء است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص27</ref>.
 ==پانویس==