۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR127847J1.jpg | عنوان = ترجمه سبعین مناقب فی فضائل أمير المؤمنين (ع) | عنوانهای دیگر = سبعین مناقب فی فضائل امیرالمومنین علی بن ابیطالب علیهالسلام . فارسی -...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ترجمه سبعين مناقب في فضائل أميرالمؤمنين'''، ترجمه فارسی کتاب «سبعين مناقب في فضائل أميرالمؤمنين»، اثر سید على بن شهابالدین محمد همدانى (۷۱۴-۷۸۶ق)، است، به قلم مترجمی ناشناخته (به سال 984ق)، که با مقدمه و تصحیح یوسف بیگباباپور و سید حسین | '''ترجمه سبعين مناقب في فضائل أميرالمؤمنين'''، ترجمه فارسی کتاب «سبعين مناقب في فضائل أميرالمؤمنين»، اثر [[همدانی، سید علی بن شهابالدین|سید على بن شهابالدین محمد همدانى]] (۷۱۴-۷۸۶ق)، است، به قلم مترجمی ناشناخته (به سال 984ق)، که با مقدمه و تصحیح [[بیگباباپور، یوسف|یوسف بیگباباپور]] و [[مرعشی، حسین|سید حسین مرعشی]]، منتشر شده است. | ||
اثر حاضر، رساله کوتاهی است مشتمل بر احادیثی که در فضایل امیرالمؤمنین(ع) وارد شده است<ref>ر.ک: مقدمه مصححین، ص24</ref>. این رساله، تنها یک بار به فارسی ترجمه و شرح شده است. از مترجم آن، اطلاعی در دست نیست و در خود متن نیز نشانی از آن یافت نمیشود. فقط یک جا به تاریخ تألیف اشاره کرده، گوید: «از تاریخ تألیف این رساله که سنه اربع و ثلاثین و تسعمائه است...» که نشان میدهد در سال 984ق، تألیف شده است. این رساله، در ضمن مجموعهای است مشتمل بر دو رساله (رساله دوم: الأربعون | اثر حاضر، رساله کوتاهی است مشتمل بر احادیثی که در فضایل [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین(ع)]] وارد شده است<ref>ر.ک: مقدمه مصححین، ص24</ref>. این رساله، تنها یک بار به فارسی ترجمه و شرح شده است. از مترجم آن، اطلاعی در دست نیست و در خود متن نیز نشانی از آن یافت نمیشود. فقط یک جا به تاریخ تألیف اشاره کرده، گوید: «از تاریخ تألیف این رساله که سنه اربع و ثلاثین و تسعمائه است...» که نشان میدهد در سال 984ق، تألیف شده است. این رساله، در ضمن مجموعهای است مشتمل بر دو رساله (رساله دوم: [[أربعون حديثاً في مكارم الأخلاق|الأربعون حديثا]]، از: [[عاملی، حسین بن عبدالصمد|عزالدین حسین جبعی عاملی]]) و ترجمه سبعین، رساله اول آن مجموعه میباشد. هرچند صفحاتی محدود از مابین نسخه کتاب افتاده است، اما از حیث اینکه نسخه نادری از ترجمه و شرح اثر مزبور است، مهم و حائز اهمیت میباشد. احیای ترجمه فارسی اثر مزبور، ناچار با اتکا بر تکنسخه موجود از ترجمه بوده است، اما با توجه به وجود نسخ متعدد از متن عربی اثر، نارساییها و افتادگیها و اغلاط احتمالی عبارات عربی بر اساس یکی از آن نسخ، برطرف شده و هرکجا افتادگی در عبارات فارسی یا بخشی از متن بوده، با علامت [...] مشخص شده است<ref>ر.ک: همان، ص25-26</ref>. | ||
مترجم، تقریبا ترجمهای آزاد از متن ارائه داده و تنها به ترجمه عبارات، اکتفا نکرده، بلکه به شرح و توضیح مطالب کتاب نیز پرداخته و بدین منظور، از اشعار فارسی نیز کمک گرفته است. | مترجم، تقریبا ترجمهای آزاد از متن ارائه داده و تنها به ترجمه عبارات، اکتفا نکرده، بلکه به شرح و توضیح مطالب کتاب نیز پرداخته و بدین منظور، از اشعار فارسی نیز کمک گرفته است. | ||
بهمنظور آشنایی بیشتر با سبک و نوع ترجمه، به بخشی از آن، اشاره میشود: | بهمنظور آشنایی بیشتر با سبک و نوع ترجمه، به بخشی از آن، اشاره میشود: | ||
متن: | متن: | ||
«الحديث الأول: عن أنس بن مالك، قال: قال رسولالله(ص): عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبيطالب. أورده صاحب الفردوس»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص33</ref>. | «الحديث الأول: عن أنس بن مالك، قال: قال رسولالله(ص): عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبيطالب. أورده صاحب الفردوس»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص33</ref>. | ||
ترجمه: | ترجمه: | ||
«حدیث اول: از انس بن مالک مروی است که گفته که: فرمود حضرت رسالتپناهی که: | «حدیث اول: از انس بن مالک مروی است که گفته که: فرمود حضرت رسالتپناهی که: | ||
بیت | بیت | ||
'''زبان ناطقه لال است در فضایل او | |||
که را رسد صفت شمه شمایل او؟ | '''زبان ناطقه لال است در فضایل او''' | ||
که را رسد صفت شمه شمایل او؟ | |||
صلیاللهعليهوآله- که: عنوان صحیفه مؤمن، یعنی آنچه بر سرنامه اعمال مؤمن نویسند، دوستی و محبت علی بن ابیطالب است. ایراد کرده این حدیث را صاحب فردوس. | صلیاللهعليهوآله- که: عنوان صحیفه مؤمن، یعنی آنچه بر سرنامه اعمال مؤمن نویسند، دوستی و محبت علی بن ابیطالب است. ایراد کرده این حدیث را صاحب فردوس. | ||
سر هر نامه را رواجفزای نام ایشان است، بعدِ نام خدای. از خبر معتبر محقق و معلوم میشود که دوستی و محبت حضرت شاه اولیا علی مرتضی - [عليه] سلاماللهالعليالأعلی - بر جمیع حسنات مقدم است، بلکه جمیع طاعات بیمحبت آن حضرت فایده ندهد؛ و لله در قائله: | سر هر نامه را رواجفزای نام ایشان است، بعدِ نام خدای. از خبر معتبر محقق و معلوم میشود که دوستی و محبت حضرت [[امام علی علیهالسلام|شاه اولیا علی مرتضی - [عليه] سلاماللهالعليالأعلی]] - بر جمیع حسنات مقدم است، بلکه جمیع طاعات بیمحبت آن حضرت فایده ندهد؛ و لله در قائله: | ||
'''گر فوق سماوات بود منزل تو | '''گر فوق سماوات بود منزل تو |