پرش به محتوا

التعريف في الأنساب و التنويه لذوي الأحساب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR25913J1.jpg | عنوان = التعريف في الأنساب و التنويه لذوي الأحساب | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = اشعری قرطبی، احمد بن محمد (نويسنده) ظلام، سعد عبدالمقصود (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 1 ‎‏/‎...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''التعريف في الأنساب و التنويه لذوي الأحساب'''، تألیف احمد بن محمد بن ابراهیم اشعری یمنی قرطبی (متوفی حدود 550ق)، کتابی است در علم انساب که نویسنده آن را از منابع دیگر گرد آورده است. کتاب با مقدمه و تحقیق سعد عبدالمقصود ظلام منتشر شده است.
'''التعريف في الأنساب و التنويه لذوي الأحساب'''، تألیف [[اشعری قرطبی، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن ابراهیم اشعری یمنی قرطبی]] (متوفی حدود 550ق)، کتابی است در علم انساب که نویسنده آن را از منابع دیگر گرد آورده است. کتاب با مقدمه و تحقیق [[ظلام، سعد عبدالمقصود|سعد عبدالمقصود ظلام]] منتشر شده است.


این اثر مختصرِ «الأنساب» سمعانی است و التعريف بالأنساب را زیر عنوان کتاب دیگرش «اللباب في معرفة الأنساب» تلخیص کرد. زندگی‌ وی توسط سعد عبدالمقصود ظلام‌ در‌ مقدمه‌ آمده است<ref>ر.ک: نجفی، محمدجواد، ص22</ref>.
این اثر مختصرِ «[[الأنساب (سمعاني)|الأنساب]]» [[سمعانی، عبدالکریم بن محمد|سمعانی]] است و التعريف بالأنساب را زیر عنوان کتاب دیگرش «[[اللباب في معرفة الأنساب]]» تلخیص کرد. زندگی‌ وی توسط [[ظلام، سعد عبدالمقصود|سعد عبدالمقصود ظلام‌]] در‌ مقدمه‌ آمده است<ref>ر.ک: نجفی، محمدجواد، ص22</ref>.


صاحب «كشف الظنون» درباره این کتاب چنین نوشته است: «کتاب التعريف في الأنساب و التنويه لذوي الأحساب... کتابی مختصر به قلم ابوالحسن احمد بن محمد بن ابراهیم اشعری است که در آن مجموعه‌ای از مصنفات در علم انساب را گرد آورده است». از جمله آثاری که نویسنده از آنها نقل کرده «الإنباه علی قبائل الرواة» ابن عبدالبر است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص23</ref>.
صاحب «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» درباره این کتاب چنین نوشته است: «کتاب التعريف في الأنساب و التنويه لذوي الأحساب... کتابی مختصر به قلم ابوالحسن احمد بن محمد بن ابراهیم اشعری است که در آن مجموعه‌ای از مصنفات در علم انساب را گرد آورده است». از جمله آثاری که نویسنده از آنها نقل کرده «الإنباه علی قبائل الرواة» ابن عبدالبر است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص23</ref>.


اشعری کتاب را در قالب «فصل... نسب...» به رشته تحریر درآورده است. این کتاب به اجداد پیامبر اکرم(ص) و دیگر شخصیت‌های عرب پرداخته است<ref>ر.ک: نجفی، محمدجواد، ص22</ref>‏. کتاب با ذکر اولاد شیث بن آدم به پایان آمده است.
[[اشعری قرطبی، احمد بن محمد|اشعری]] کتاب را در قالب «فصل... نسب...» به رشته تحریر درآورده است. این کتاب به اجداد پیامبر اکرم(ص) و دیگر شخصیت‌های عرب پرداخته است<ref>ر.ک: نجفی، محمدجواد، ص22</ref>‏. کتاب با ذکر اولاد شیث بن آدم به پایان آمده است.


==امتیازات==
==امتیازات==
# این کتاب مشتمل بر عناصری از انساب است که دیگران آنها را درک نکرده‌اند؛ به‌عنوان مثال ابن حزم صاحب الجمهره در سال 456ق، وفات یافت. او خود در الجمهره می‌گوید: در عصر القائم‌بأمرالله زندگی می‌کرده... عبدالله ابوجعفر القائم‌بامرالله امیرالمؤمنین و هم‌اکنون خلیفه است. القائم در ذی‌الحجه سال 422ق، به خلافت رسید و تا 13 شعبان 467ق، خلیفه بود. اما اشعری (نویسنده این کتاب) تا حدود سال 550ق، زنده بود و بعد از ابن حزم تا حدود یک‌صد سال زنده بود. بنابراین دائره اطلاعات او نسبت به انساب قبایل و عشایر عرب کامل‌تر و وسیع‌تر است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص25</ref>.
# این کتاب مشتمل بر عناصری از انساب است که دیگران آنها را درک نکرده‌اند؛ به‌عنوان مثال ابن حزم صاحب الجمهره در سال 456ق، وفات یافت. او خود در الجمهره می‌گوید: در عصر القائم‌بأمرالله زندگی می‌کرده... عبدالله ابوجعفر القائم‌بامرالله امیرالمؤمنین و هم‌اکنون خلیفه است. القائم در ذی‌الحجه سال 422ق، به خلافت رسید و تا 13 شعبان 467ق، خلیفه بود. اما اشعری (نویسنده این کتاب) تا حدود سال 550ق، زنده بود و بعد از ابن حزم تا حدود یک‌صد سال زنده بود. بنابراین دائره اطلاعات او نسبت به انساب قبایل و عشایر عرب کامل‌تر و وسیع‌تر است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص25</ref>.
# اشعری همچنین شناخت کاملی نسبت به دگرگونی اسماء و لهجه‌ها و گردش آن در لهجه‌های مختلف دارد؛ او در ذکر نسب اشعر از قبیله «یتبع» یاد می‌کند و برای آن لهجه‌های ازد، لخم، عدنان و بجیله را مطرح می‌کند و در هرکدام اسامی را نقل می‌کند. سپس به‌دقت اشتباه شدن این اسامی با اسامی لهجه‌های دیگر را مورد بررسی قرار می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.
# [[اشعری قرطبی، احمد بن محمد|اشعری]] همچنین شناخت کاملی نسبت به دگرگونی اسماء و لهجه‌ها و گردش آن در لهجه‌های مختلف دارد؛ او در ذکر نسب اشعر از قبیله «یتبع» یاد می‌کند و برای آن لهجه‌های ازد، لخم، عدنان و بجیله را مطرح می‌کند و در هرکدام اسامی را نقل می‌کند. سپس به‌دقت اشتباه شدن این اسامی با اسامی لهجه‌های دیگر را مورد بررسی قرار می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.


==پانویس==
==پانویس==