۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR126259J1.jpg | عنوان = دراسات فقهية | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = حسینی حائری، کاظم (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 4د5ح 183/5 BP | موضوع =فقه جعفری - قرن 14 |ناشر | ناشر = | مکان نشر = | سال نشر = 1442...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''دراسات فقهیة'''، اثر آیتالله سید کاظم حسینی حائری (متولد 1317ش)، دربردارنده مجموعهای از نوشتارهای فقهی ایشان است که در مناسبتها و یا در رفع نیازهای فقهی و اجتماعی تألیف شده است. | '''دراسات فقهیة'''، اثر [[حسینی حائری، سید کاظم|آیتالله سید کاظم حسینی حائری]] (متولد 1317ش)، دربردارنده مجموعهای از نوشتارهای فقهی ایشان است که در مناسبتها و یا در رفع نیازهای فقهی و اجتماعی تألیف شده است. | ||
اثر حاضر، شامل مجموعهای از مباحث فقهی است که برخی از آنها در مجلات علمی به چاپ رسیده و برخی دیگر در ضمن کتاب حاضر اقدام به انتشار آن شده است. بخش بزرگی از این مباحث به منزله بحث فقهی و اجتهادی است که موضوع آن را ایجاب کرده، بدون اینکه مناسبت خاصی نویسنده را به نوشتن آنها خوانده باشد. اما بخش دیگری از این مطالب و مقالات، تحقیقاتی است که به جهت بعضی مناسبتها تولید کرده است؛ مانند آنچه در دوران حضور ایشان در مجمع فقهی زیرمجموعه مجمع اهل بیت(ع) درباره شبیهسازی انسان و یا آنچه در مورد اهمیت بیعت با معصومین(ع) برای بحث در مورد نظریهای که اخیراً درباره شرط بودن بیعت برای استقرار ولایت معصوم، مطرح گردیده، به رشته تحریر درآورده است<ref>مقدمه، ص7- 8</ref>. | اثر حاضر، شامل مجموعهای از مباحث فقهی است که برخی از آنها در مجلات علمی به چاپ رسیده و برخی دیگر در ضمن کتاب حاضر اقدام به انتشار آن شده است. بخش بزرگی از این مباحث به منزله بحث فقهی و اجتهادی است که موضوع آن را ایجاب کرده، بدون اینکه مناسبت خاصی نویسنده را به نوشتن آنها خوانده باشد. اما بخش دیگری از این مطالب و مقالات، تحقیقاتی است که به جهت بعضی مناسبتها تولید کرده است؛ مانند آنچه در دوران حضور ایشان در مجمع فقهی زیرمجموعه مجمع اهل بیت(ع) درباره شبیهسازی انسان و یا آنچه در مورد اهمیت بیعت با معصومین(ع) برای بحث در مورد نظریهای که اخیراً درباره شرط بودن بیعت برای استقرار ولایت معصوم، مطرح گردیده، به رشته تحریر درآورده است<ref>مقدمه، ص7- 8</ref>. |