۱۰۶٬۴۵۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE13554AUTHORCODE | | کد مؤلف = AUTHORCODE13554AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
'''محمد بن حسن طرسوسی''' (قرن ششم)، از جمله داستانگزاران ایرانی اما ناشناخته داستان داراب بوده است. [[دارابنامه]] و [[اسکندرنامه]] از جمله آثار اوست. | '''محمد بن حسن طرسوسی''' (قرن ششم)، از جمله داستانگزاران ایرانی اما ناشناخته داستان داراب بوده است. [[دارابنامه طرسوسی|دارابنامه]] و [[اسکندرنامه]] از جمله آثار اوست. | ||
ابوطاهر محمد بن حسن بن علی بن موسی طرسوسی، داستانگزار سده ششم بود. از زندگی و احوال او آگاهی نداریم. نسبت او در نسخههای گوناگون کتاب دارابنامه بهاختلاف «طرسوسی» و یا «طرطوسی» یاد شده است. طرسوس نام محلی در آسیای صغیر و نام شهری است در سوریه که بعد از ضعف خلافت عباسیان (132-656ق)، مدتها در اختیار سپاهیان دولت بیزانس قرار گرفت و ساکنان مسلمان آن، ناگزیر به سرزمینهای دیگر کوچیدند. نیاکان طرسوسی همه به همین نسبت مشهور بودهاند و چنین برمیآید که او از مردم طرسوس در آسیای صغیر بوده باشد؛ زیرا فارسیزبان بودن او و توانایی کامل او در ظرافتهای ادبی زبان فارسی و گرایش او به نگارش داستانهای اصیل ایرانی، همه دلیل بر ایرانی بودن اوست. این احتمال وجود دارد که چون نواحی طرسوس در آسیای صغیر، از آغازین روزهای حکومت اسلامی همواره مرز میان مسلمانان و مسیحیان بوده و همواره صحنه نبردهای دولت بیزانس و نیروهای اسلام بوده است، مردم مسلمان آن سرزمین بهناچار به سرزمینهای دیگر مهاجرت کرده باشند<ref>ر.ک: مجیدی، مریم، ص3-4؛ صفا، ذبیحالله، صفحه بیست</ref>. | ابوطاهر محمد بن حسن بن علی بن موسی طرسوسی، داستانگزار سده ششم بود. از زندگی و احوال او آگاهی نداریم. نسبت او در نسخههای گوناگون کتاب دارابنامه بهاختلاف «طرسوسی» و یا «طرطوسی» یاد شده است. طرسوس نام محلی در آسیای صغیر و نام شهری است در سوریه که بعد از ضعف خلافت عباسیان (132-656ق)، مدتها در اختیار سپاهیان دولت بیزانس قرار گرفت و ساکنان مسلمان آن، ناگزیر به سرزمینهای دیگر کوچیدند. نیاکان طرسوسی همه به همین نسبت مشهور بودهاند و چنین برمیآید که او از مردم طرسوس در آسیای صغیر بوده باشد؛ زیرا فارسیزبان بودن او و توانایی کامل او در ظرافتهای ادبی زبان فارسی و گرایش او به نگارش داستانهای اصیل ایرانی، همه دلیل بر ایرانی بودن اوست. این احتمال وجود دارد که چون نواحی طرسوس در آسیای صغیر، از آغازین روزهای حکومت اسلامی همواره مرز میان مسلمانان و مسیحیان بوده و همواره صحنه نبردهای دولت بیزانس و نیروهای اسلام بوده است، مردم مسلمان آن سرزمین بهناچار به سرزمینهای دیگر مهاجرت کرده باشند<ref>ر.ک: مجیدی، مریم، ص3-4؛ صفا، ذبیحالله، صفحه بیست</ref>. |