۱۰۲٬۵۵۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NURایستا و پویاJ1.jpg | عنوان =ایستا و پویا: پژوهشی در نوآوری و دنبالهروی در فرهنگ عربی ـ اسلامی | عنوانهای دیگر = |پدیدآورندگان | پدیدآوران = ادونیس، علی احمد سعید (نویسنده) موسوی خلخالی، احسان (مترجم) |زبان | زبان =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۵: | خط ۵: | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[آدونیس]] (نویسنده) | ||
[[موسوی خلخالی، احسان]] (مترجم) | [[موسوی خلخالی، احسان]] (مترجم) | ||
|زبان | |زبان | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ایستا و پویا: پژوهشی در نوآوری و دنبالهروی در فرهنگ عربی ـ اسلامی''' تألیف علی احمد سعید | '''ایستا و پویا: پژوهشی در نوآوری و دنبالهروی در فرهنگ عربی ـ اسلامی''' تألیف [[آدونیس|علی احمد سعید ادونیس]]، ترجمه [[موسوی خلخالی، احسان|احسان موسوی خلخالی]]، این کتاب دربرگیرندۀ بحثی نقادانه و جذاب درباب تقابل تکثّر و مُطلقیت در متن فرهنگ عربی ـ اسلامی است. [[آدونیس|ادونیس]] سِیرِ تاریخی این تقابل و جریان پویایی در جهان عرب و مواجهۀ ساحتهای ایستا با آن را در کتاب ترسیم میکند. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
این کتاب درواقع از چهار کتاب تشکیل شده که در یک مجلد در کنار هم قرار گرفتهاند. این کتاب شامل مقدمههای ادونیس بر چاپ جدید و چاپ سوم کتاب ایستا و پویا، مقدمۀ دکتر پُل نویّای یسوعی، استاد راهنمای پایاننامۀ ادونیس که ماحصلش همین کتاب است، توضیح نویسنده دربارۀ روششناسی و اهداف این کتاب، پیشدرآمد و چهار کتاب به نامهای «بنیادها»، «نهادن بنیادها»، «شوک تجدد و سلطهی میراث دینی» و «شوک تجدد و سلطهی میراث شعری» است. | این کتاب درواقع از چهار کتاب تشکیل شده که در یک مجلد در کنار هم قرار گرفتهاند. این کتاب شامل مقدمههای [[آدونیس|ادونیس]] بر چاپ جدید و چاپ سوم کتاب ایستا و پویا، مقدمۀ دکتر پُل نویّای یسوعی، استاد راهنمای پایاننامۀ [[آدونیس|ادونیس]] که ماحصلش همین کتاب است، توضیح نویسنده دربارۀ روششناسی و اهداف این کتاب، پیشدرآمد و چهار کتاب به نامهای «بنیادها»، «نهادن بنیادها»، «شوک تجدد و سلطهی میراث دینی» و «شوک تجدد و سلطهی میراث شعری» است. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
امروزه نقطۀ عزیمت تجدد پیشفرض یک کمبود یا فقدان معرفتی در گذشته است و میخواهد این کمبود یا فقدان را یا با انتقال اندیشهای یا معرفتی از این یا آن زبان خارجی یا با ابتکار و نوآوری جبران کند. پس تجدد برزبانآوردن سخنی است که در مردهریگ ما خبری از آن نبوده یا به دیگر سخن، گفتن سخنی است ناشناخته و نو از یکسو و پذیرفتن نهایتنداشتن معرفت از سوی دیگر. | امروزه نقطۀ عزیمت تجدد پیشفرض یک کمبود یا فقدان معرفتی در گذشته است و میخواهد این کمبود یا فقدان را یا با انتقال اندیشهای یا معرفتی از این یا آن زبان خارجی یا با ابتکار و نوآوری جبران کند. پس تجدد برزبانآوردن سخنی است که در مردهریگ ما خبری از آن نبوده یا به دیگر سخن، گفتن سخنی است ناشناخته و نو از یکسو و پذیرفتن نهایتنداشتن معرفت از سوی دیگر. | ||
ادونیس «ایستا» را در چارچوب فرهنگ عربی اینگونه تعریف میکند: اندیشهای متنمحور که ایستایی متن را به دلیل ایستایی فهم و داوری خود میگیرد و خود را بهمثابۀ تنها معنای درست متن و بر این اساس سلطۀ معرفتی تحمیل میکند. «پویا» را هم اندیشهای تعریف میکند که یا باز برآمده از متن است؛ اما با تأویلی که به آن قابلیت سازگاری با واقعیت و نوشدن میبخشد؛ یا اساساً به سلطۀ متن هیچ تن نمیدهد و بر عقل استوار میشود نه نقل. به لحاظ تاریخی نه ایستا همیشه ایستا بوده و نه پویا همیشه پویایی داشته است؛ گاه نیز پویایی اندیشهای نه ناشی از چیزی درون آن، که بیشتر نتیجۀ مخالفخوانی یا بیرونبودنش از قدرت به هر شکلی است. | [[آدونیس|ادونیس]] «ایستا» را در چارچوب فرهنگ عربی اینگونه تعریف میکند: اندیشهای متنمحور که ایستایی متن را به دلیل ایستایی فهم و داوری خود میگیرد و خود را بهمثابۀ تنها معنای درست متن و بر این اساس سلطۀ معرفتی تحمیل میکند. «پویا» را هم اندیشهای تعریف میکند که یا باز برآمده از متن است؛ اما با تأویلی که به آن قابلیت سازگاری با واقعیت و نوشدن میبخشد؛ یا اساساً به سلطۀ متن هیچ تن نمیدهد و بر عقل استوار میشود نه نقل. به لحاظ تاریخی نه ایستا همیشه ایستا بوده و نه پویا همیشه پویایی داشته است؛ گاه نیز پویایی اندیشهای نه ناشی از چیزی درون آن، که بیشتر نتیجۀ مخالفخوانی یا بیرونبودنش از قدرت به هر شکلی است. | ||
این کتاب پایاننامۀ دکترای علی احمد سعید معروف به | این کتاب پایاننامۀ دکترای [[آدونیس|علی احمد سعید]] معروف به [[آدونیس|ادونیس]]، شاعر و متفکر بزرگ جهان عرب است. | ||
ادونیس در این کتاب با اِشرافی که بر تاریخ تفکر اسلامی و ادبیات عرب و سِیرِ سنت و تجدد در جهان عرب دارد، مقولۀ سنت و تجدد در فرهنگ عربی ـ اسلامی را از جنبههای گوناگون مورد بررسی قرار میدهد و آن را هم در تاریخ اندیشۀ عرب و تفکر عربی - اسلامی، هم در تحولات سیاسی و هم در تاریخ ادبیات عرب بررسی کرده است. او در این کتاب از موضوعات و مسائلی سخن میگوید که اگرچه مرتبط با تاریخ و فرهنگ عربی هستند، به دلیل برخی اشتراکاتشان با مسائل و موضوعات مطرح در ایران معاصر، برای مخاطبان ایرانی هم جذاب و خواندنیاند. | [[آدونیس|ادونیس]] در این کتاب با اِشرافی که بر تاریخ تفکر اسلامی و ادبیات عرب و سِیرِ سنت و تجدد در جهان عرب دارد، مقولۀ سنت و تجدد در فرهنگ عربی ـ اسلامی را از جنبههای گوناگون مورد بررسی قرار میدهد و آن را هم در تاریخ اندیشۀ عرب و تفکر عربی - اسلامی، هم در تحولات سیاسی و هم در تاریخ ادبیات عرب بررسی کرده است. او در این کتاب از موضوعات و مسائلی سخن میگوید که اگرچه مرتبط با تاریخ و فرهنگ عربی هستند، به دلیل برخی اشتراکاتشان با مسائل و موضوعات مطرح در ایران معاصر، برای مخاطبان ایرانی هم جذاب و خواندنیاند. | ||
بحث اصلی ادونیس در این کتاب، ماجرای طرحی نو درانداختن و ساختهای ایستا را دگرگونکردن در تاریخ جهان عرب و تقابل سنت و تجدد در متن این تاریخ است. ادونیس در این کتاب جریان دگرگونی و چگونگی و ماهیت آن را در متن تاریخ عربی – اسلامی مورد بررسی و تحلیل قرار میدهد و ردّ تحول و نوع مواجهۀ سنت با تجدد را در تاریخ اسلام در جهان عرب، از گذشته تا روزگار معاصر، دنبال میکند. | بحث اصلی [[آدونیس|ادونیس]] در این کتاب، ماجرای طرحی نو درانداختن و ساختهای ایستا را دگرگونکردن در تاریخ جهان عرب و تقابل سنت و تجدد در متن این تاریخ است. [[آدونیس|ادونیس]] در این کتاب جریان دگرگونی و چگونگی و ماهیت آن را در متن تاریخ عربی – اسلامی مورد بررسی و تحلیل قرار میدهد و ردّ تحول و نوع مواجهۀ سنت با تجدد را در تاریخ اسلام در جهان عرب، از گذشته تا روزگار معاصر، دنبال میکند. | ||
در این کتاب با تحلیلی جامع و جزئینگرانه و نقادانه از ایستایی و پویایی در فرهنگ عربی ـ اسلامی مواجهایم. ادونیس با بررسی سِیری که تاریخ اندیشۀ اسلامی در جهان عرب طی کرده و تلاقی این اندیشه با سیاست و شعر، مسائل برآمده از سنت و تجدد را در متن جهان عرب، در ساحت فقه و خلافت و سیاست و شعر، مطرح و تحلیل میکند. | در این کتاب با تحلیلی جامع و جزئینگرانه و نقادانه از ایستایی و پویایی در فرهنگ عربی ـ اسلامی مواجهایم. [[آدونیس|ادونیس]] با بررسی سِیری که تاریخ اندیشۀ اسلامی در جهان عرب طی کرده و تلاقی این اندیشه با سیاست و شعر، مسائل برآمده از سنت و تجدد را در متن جهان عرب، در ساحت فقه و خلافت و سیاست و شعر، مطرح و تحلیل میکند. | ||
دو مفهومی که ادونیس در کتاب از آنها تحت عناوین «ایستا» و «پویا» سخن میگوید، یکی متعلق به رویکردی است که نوآوری را با این استدلال که زبان و فرهنگ و اندیشۀ عرب به کمال معرفت و اوج نوآوری رسیده، را منتفی میداند و دیگری به رویکردی تعلق دارد که قائل به نوآوری است و انتهایی برای معرفت قائل نیست. ادونیس مسائل جهان عرب از جمله مسائل مربوط به شعر عربی را در پرتو این تقابل و دست بالاداشتن رویکرد نخست در تاریخ فرهنگ عربی ـ اسلامی بررسی میکند. | دو مفهومی که [[آدونیس|ادونیس]] در کتاب از آنها تحت عناوین «ایستا» و «پویا» سخن میگوید، یکی متعلق به رویکردی است که نوآوری را با این استدلال که زبان و فرهنگ و اندیشۀ عرب به کمال معرفت و اوج نوآوری رسیده، را منتفی میداند و دیگری به رویکردی تعلق دارد که قائل به نوآوری است و انتهایی برای معرفت قائل نیست. [[آدونیس|ادونیس]] مسائل جهان عرب از جمله مسائل مربوط به شعر عربی را در پرتو این تقابل و دست بالاداشتن رویکرد نخست در تاریخ فرهنگ عربی ـ اسلامی بررسی میکند. | ||
این کتاب دربرگیرندۀ بحثی نقادانه و جذاب درباب تقابل تکثّر و مُطلقیت در متن فرهنگ عربی ـ اسلامی است. ادونیس سِیرِ تاریخی این تقابل و جریان پویایی در جهان عرب و مواجهۀ ساحتهای ایستا با آن را در کتاب ترسیم میکند. او در این کتاب به ترسیم دنبالهروی و نوآوری در متن تاریخ تفکر و فرهنگ عربی ـ اسلامی میپردازد و این دو مقوله را با نگاه به مقولههای خلافت، سیاست، سنت، فقه، شعر و نقد شعر مورد بررسی و تحلیل قرار میدهد.<ref> [https://literaturelib.com/books/7201 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref> | این کتاب دربرگیرندۀ بحثی نقادانه و جذاب درباب تقابل تکثّر و مُطلقیت در متن فرهنگ عربی ـ اسلامی است. [[آدونیس|ادونیس]] سِیرِ تاریخی این تقابل و جریان پویایی در جهان عرب و مواجهۀ ساحتهای ایستا با آن را در کتاب ترسیم میکند. او در این کتاب به ترسیم دنبالهروی و نوآوری در متن تاریخ تفکر و فرهنگ عربی ـ اسلامی میپردازد و این دو مقوله را با نگاه به مقولههای خلافت، سیاست، سنت، فقه، شعر و نقد شعر مورد بررسی و تحلیل قرار میدهد.<ref> [https://literaturelib.com/books/7201 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:مقالات(خرداد) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(خرداد) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1403]] |