۱۹٬۵۰۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| سال نشر =۱۴۰۲ | | سال نشر =۱۴۰۲ | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE169408AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = | | چاپ = | ||
| شابک =8ـ528ـ213ـ964ـ978 | | شابک =8ـ528ـ213ـ964ـ978 | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =169408 | ||
| کتابخوان همراه نور = | | کتابخوان همراه نور = | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''اساطیر یونان: درسگفتارها''' تألیف | '''اساطیر یونان: درسگفتارها''' تألیف[[مخبر، عباس|عباس مخبر]]، نویسنده در این کتاب کوشیده است با نگاهی تحلیلی به تبارشناسی خدایان و الههها و بنمایههای فلسفی، تقدیرگرایانه و روانکاوانۀ مندرج در پس و پشت اساطیر یونانی بپردازد. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
در فصل هفتم از ایلیاد از مهمترین آثار حماسی جهان و یونان سخن گفته شده و فصل هشتم اختصاص به اودیسه دارد. ایلیاد را اسطورۀ پدرسالار و اودیسه را مادرتبار گفته و خواندهاند. | در فصل هفتم از ایلیاد از مهمترین آثار حماسی جهان و یونان سخن گفته شده و فصل هشتم اختصاص به اودیسه دارد. ایلیاد را اسطورۀ پدرسالار و اودیسه را مادرتبار گفته و خواندهاند. | ||
پرومتئوس یا پرومته یکی از بزرگترین قهرمانان همۀ دورانها و اسطورهها و یکی از کهنالگوهای قهرمان است. اسطورهای که در دوهزارسال گذشته در جایجای جهان به صورتهای مختلفی اجرا شده است. فصل نهم کتاب دربارۀ قهرمانان اسطورهای یونانی از قبیل پرومته، سیزیف، ادیپ، هراکلس و ... است. | پرومتئوس یا پرومته یکی از بزرگترین قهرمانان همۀ دورانها و اسطورهها و یکی از کهنالگوهای قهرمان است. اسطورهای که در دوهزارسال گذشته در جایجای جهان به صورتهای مختلفی اجرا شده است. فصل نهم کتاب دربارۀ قهرمانان اسطورهای یونانی از قبیل پرومته، سیزیف، ادیپ، هراکلس و... است. | ||
در یونان باستان دین ماهیتی مدنی داشت و به مناسبات اجتماعی و سیاسی مردم در هر دولتشهر مربوط میشد. دین رسمی بیشتر مردم چندان دغدغۀ زندگی پس از مرگ را نداشت، بهجز قهرمانان و معدودی برکتیافتگان که در زندگی پس از مرگ تا حدودی تکلیفشان روشن بود و به فضایی دلپذیر در ایلوسیوم میرفتند. در فصل دهم از کیشهای رازآمیز یونانی راز قبیل الئوسی، دیونوسوس و اورفه سخن گفته شده است. | در یونان باستان دین ماهیتی مدنی داشت و به مناسبات اجتماعی و سیاسی مردم در هر دولتشهر مربوط میشد. دین رسمی بیشتر مردم چندان دغدغۀ زندگی پس از مرگ را نداشت، بهجز قهرمانان و معدودی برکتیافتگان که در زندگی پس از مرگ تا حدودی تکلیفشان روشن بود و به فضایی دلپذیر در ایلوسیوم میرفتند. در فصل دهم از کیشهای رازآمیز یونانی راز قبیل الئوسی، دیونوسوس و اورفه سخن گفته شده است. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | [[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | ||
[[رده:ادیان، | [[رده:ادیان، اسطورهشناسی، خردگرایی]] | ||
[[رده:مقالات(خرداد) باقی زاده]] | [[رده:مقالات(خرداد) باقی زاده]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1403]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1403]] | ||