هستی خیالین انسان: در پرتو تفکر هایدگر و کربن: تفاوت میان نسخه‌ها

| پیش از =

}}

==ساختار==

کتاب از چهار بخش تشکیل شده است.

بخش اول: درآمدی بر ساختار تئوریک پژوهش

بخش چهارم: پایان‌بندی پژوهش

خوی پنهان‌گری مسئلۀ تخیل، مسبوق به سابقه‌ای طولانی در تاریخ تفکر است؛ زیرا در رویدادی بی‌همتا که در ذات خود متعلق به سرشت رویدادین هستی است، در آغازین روزهای تفکر در عهد یونان باستان، آنچه در وجود انسانی ما برجسته گردید و عرصۀ اندیشیدن را سراسر از آن خود کرد، نحوه‌ای از بودن انسانی است که به اندازه‌گیری جهان می‌پردازد و به تعریف و تحدید هستی رغبت می‌ورزد، شناختن را همواره با تعریف می‌شناسد و تعریف را چیزی جز وضوح‌بخشیدن به چیزها در تمایز با دیگر چیزها نمی‌داند و درنهایت آنچه در این فرایند اندیشیدن به دست می‌آید، امری کلی شناخته می‌شود و بی‌شمار مصداق می‌یابد. با چنین کاری تصور می‌شود همۀ جهان به تصرف شناخت انسانی درمی‌آید و بر اساس این منش سلطه‌جویانه، به‌تدریج سیستم‌های فلسفی رخ می‌نمایند و هر پدیده‌ای را تبیین می‌کنند؛ چنین قدرتی را در انسان عقل می‌نامند و عامل برتری او بر تمامی موجودات را همین قدرت می‌انگارند.

در این کتاب، پرسش از هستی تخیل چنان صورت‌بندی می‌شود که پروژۀ فلسفی هایدگر را در «هستی و زمان» در امتداد مسئلۀ باستانی فلسف، یعنی احراز معنای وحدت در سیلان امر متکثر طرح می‌افکند. آن‌گاه که هایدگر در پرسش از امر وحدت‌بخش در تکوین ساختارهای چندپارۀ دازاین، با رسیدن به زمان‌مندی به‌مثابۀ معنای ساخت پروا، اندیشه را در مجاورت امر وحدت‌بخش یعنی زمان قرار می‌دهد، درست در همان نقطه، پرسش از هستی تخیل در تعبیر بدیع و خیالینگی سر برآورده و خود را در خصلت‌نمایی سرشت زمان تعین می‌بخشد.

این پژوهش نشان می‌دهد که تفسیر پدیدارشناسانۀ فلسفۀ کانت به‌مثابۀ یک پل، گذر فلسفی هایدگر از «هستی و زمان» به دورۀ متأخر تفکر خویش را تسهیل کرده است و بدین ترتیب آشکار خواهد شد حلقۀ مفقوده‌ای که دورۀ متقدم و متأخر هایدگر را پیوند می‌دهد، چیزی جز خیالینگی زمان نیست.

به طور کلی هدف نهایی این کتاب آشکارسازی تخیل به‌مثابۀ رویدادی بنیادین در فهم هستی است که این هایدگر و کربن را برای غنی‌ترکردن مسیر تحلیل صرفاً به یاری خواسته است. این فراخوان نه‌تنها از گفته‌های آشکار و صریح آن متفکران بهره خواهد برد، بلکه در تلاش خواهد بود ناگفته‌های بین سطور این متفکران را نیز به گفت درآورد.<ref> [https://literaturelib.com/books/7373 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref>