پرش به محتوا

الدرر في شرح المختصر: الشرح الصغير علی مختصر خليل في الفقه المالكي: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الدرر في شرح المختصر: الشرح الصغير علی مختصر خليل في الفقه المالكي'''، توضیحاتی مزجی است که قاضی‌القضات مصر و فقیه مالکی قرن هشتم و نهم هجری قمری، [[ابوالبقاء تاج‌الدین بهرام بن عبدالله دمیری]] (734-803 یا 805ق)، بر کتاب المختصر استادش [[خلیل‌ بن اسحاق]] در فقه مالکی نوشته است. گفتنی است که [[دمیری]] سه شرح بر کتاب مذکور، به نام‌های الشرح الكبير، الشرح الأوسط و الشرح الصغير تألیف کرده و اثر حاضر، سومی است که حجم کمتری دارد. در این کتاب، یک دوره فقه استدلالی برطبق فقه مالکیان از باب طهارت تا وصیت و ارث مطرح شده است. [[حافظ بن عبدالرحمن خیر]] و [[احمد بن عبدالکریم نجیب]]، کتاب حاضر را تحقیق کرده و برای آن مقدمه نوشته‌اند. در حاشیه این اثر، شرحی دیگر به نام «شفاء العليل في حلّ مقفل خليل» نوشته ادیب،‌ مورخ و فقیه‌ مالکى، [[محمد بن‌ احمد بن غازی عثمانى‌ مکناسى‌]] (858-919ق‌) آمده است.
'''الدرر في شرح المختصر: الشرح الصغير علی مختصر خليل في الفقه المالكي'''، توضیحاتی مزجی است که قاضی‌القضات مصر و فقیه مالکی قرن هشتم و نهم هجری قمری، [[دمیري، بهرام بن عبدالله|ابوالبقاء تاج‌الدین بهرام بن عبدالله دمیری]] (734-803 یا 805ق)، بر کتاب المختصر استادش [[ج‍ن‍دی‌، خ‍ل‍ی‍ل ‌‌ب‍ن‌ اس‍ح‍اق‌|خلیل‌ بن اسحاق]] در فقه مالکی نوشته است. گفتنی است که [[دمیري، بهرام بن عبدالله|دمیری]] سه شرح بر کتاب مذکور، به نام‌های الشرح الكبير، الشرح الأوسط و الشرح الصغير تألیف کرده و اثر حاضر، سومی است که حجم کمتری دارد. در این کتاب، یک دوره فقه استدلالی برطبق فقه مالکیان از باب طهارت تا وصیت و ارث مطرح شده است. [[خیر، حافظ عبدالرحمن محمد|حافظ بن عبدالرحمن خیر]] و [[نجیب، احمد عبد الکریم|احمد بن عبدالکریم نجیب]]، کتاب حاضر را تحقیق کرده و برای آن مقدمه نوشته‌اند. در حاشیه این اثر، شرحی دیگر به نام «شفاء العليل في حلّ مقفل خليل» نوشته ادیب،‌ مورخ و فقیه‌ مالکى، [[ابن‌ غازی، محمد بن‌ احمد|محمد بن‌ احمد بن غازی عثمانى‌ مکناسى‌]] (858-919ق‌) آمده است.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[حافظ بن عبدالرحمن خیر]]، یکی از عوامل اهمیت اثر حاضر را عبارت از آشنایی کامل شارح با نویسنده اصلی دانسته؛ زیرا [[دمیری]] در نزد [[خلیل‌ بن اسحاق]] شاگردی کرده و از اندیشوران مذهب مالکی است و دیگر اندیشمندان این شرح صغیر را ستوده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص124</ref>.
* [[خیر، حافظ عبدالرحمن محمد|حافظ بن عبدالرحمن خیر]]، یکی از عوامل اهمیت اثر حاضر را عبارت از آشنایی کامل شارح با نویسنده اصلی دانسته؛ زیرا [[دمیري، بهرام بن عبدالله|دمیری]] در نزد [[ج‍ن‍دی‌، خ‍ل‍ی‍ل ‌‌ب‍ن‌ اس‍ح‍اق‌|خلیل‌ بن اسحاق]] شاگردی کرده و از اندیشوران مذهب مالکی است و دیگر اندیشمندان این شرح صغیر را ستوده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص124</ref>.
* [[دمیری]] گاهی آرای سایر مذاهب فقهی (شافعی، حنبلی و حنفی) را نیز در برخی مسائل مانند تعیین شب قدر و زمان پرداخت جزیه و مقصود از «قرء» ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص131-132</ref>.
* [[دمیري، بهرام بن عبدالله|دمیری]] گاهی آرای سایر مذاهب فقهی (شافعی، حنبلی و حنفی) را نیز در برخی مسائل مانند تعیین شب قدر و زمان پرداخت جزیه و مقصود از «قرء» ذکر کرده است<ref>ر.ک: همان، ص131-132</ref>.


==امتیاز ویژه==
==امتیاز ویژه==
* از ویژگی‌های اختصاصی شرح [[دمیری]] این است که به‌خاطر ارتباط نزدیک با استادش [[خلیل‌ بن اسحاق]] مطالبی را از او نقل می‌کند که در متن نیامده است و بسیاری از شارحان به کتاب حاضر به‌عنوان شرح اصلی نگریسته و بعد در مواردی مطالبی را بر آن افزوده یا توضیحاتی داده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص124-125</ref>.
* از ویژگی‌های اختصاصی شرح [[دمیري، بهرام بن عبدالله|دمیری]] این است که به‌خاطر ارتباط نزدیک با استادش [[ج‍ن‍دی‌، خ‍ل‍ی‍ل ‌‌ب‍ن‌ اس‍ح‍اق‌|خلیل‌ بن اسحاق]] مطالبی را از او نقل می‌کند که در متن نیامده است و بسیاری از شارحان به کتاب حاضر به‌عنوان شرح اصلی نگریسته و بعد در مواردی مطالبی را بر آن افزوده یا توضیحاتی داده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص124-125</ref>.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==