جواهر التصوف (ترجمه): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' .' به '.'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' .' به '.')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''جواهر التصوف''' اثر [[رازی، یحیی بن معاذ|یحیى بن معاذ رازى]] (258ق)، ترجمه دکتر [[وفائی‌بصیر، احمد|احمد وفائی‌بصیر]]؛ کتاب «[[جواهر التصوف]]» از آثار [[رازی، یحیی بن معاذ|یحیی بن معاذ رازی]] است که به زبان عربی پیرامون برخی از مباحث عرفانی و اخلاقی مانند توبه، صبر، توکل، رضا، زهد و ... به رشتۀ تحریر درآمده است.
'''جواهر التصوف''' اثر [[رازی، یحیی بن معاذ|یحیى بن معاذ رازى]] (258ق)، ترجمه دکتر [[وفائی‌بصیر، احمد|احمد وفائی‌بصیر]]؛ کتاب «[[جواهر التصوف]]» از آثار [[رازی، یحیی بن معاذ|یحیی بن معاذ رازی]] است که به زبان عربی پیرامون برخی از مباحث عرفانی و اخلاقی مانند توبه، صبر، توکل، رضا، زهد و... به رشتۀ تحریر درآمده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۸: خط ۳۸:
یحیی کلامی مؤثر و دلنشین داشت و سخن خود را به امثال، اشعار عربی و فارسی و جملات آمیخته به حکمت و دانش می‌آراست. هجویری دربارۀ او گفته است: «من کلام وی را سخت دوست دارم که اندر طبع رقیق است و اندر سمع لذیذ و اندر اصل دقیق و اندر عبارت مفید».
یحیی کلامی مؤثر و دلنشین داشت و سخن خود را به امثال، اشعار عربی و فارسی و جملات آمیخته به حکمت و دانش می‌آراست. هجویری دربارۀ او گفته است: «من کلام وی را سخت دوست دارم که اندر طبع رقیق است و اندر سمع لذیذ و اندر اصل دقیق و اندر عبارت مفید».


کتاب «[[جواهر التصوف]]» از آثار [[رازی، یحیی بن معاذ|یحیی بن معاذ رازی]] است که به زبان عربی پیرامون برخی از مباحث عرفانی و اخلاقی مانند توبه، صبر، توکل، رضا، زهد و ... به رشتۀ تحریر درآمده است.
کتاب «[[جواهر التصوف]]» از آثار [[رازی، یحیی بن معاذ|یحیی بن معاذ رازی]] است که به زبان عربی پیرامون برخی از مباحث عرفانی و اخلاقی مانند توبه، صبر، توکل، رضا، زهد و... به رشتۀ تحریر درآمده است.


کتاب مشتمل بر 25 باب است؛ ابواب کتاب با مبحث نیت و اراده شروع شده و با بحث علم و حکمت، اخلاص و محبت ادامه پیدا کرده و با بابی در مناجات و دعا پایان یافته است.
کتاب مشتمل بر 25 باب است؛ ابواب کتاب با مبحث نیت و اراده شروع شده و با بحث علم و حکمت، اخلاص و محبت ادامه پیدا کرده و با بابی در مناجات و دعا پایان یافته است.
خط ۵۶: خط ۵۶:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده: مباحث خاص تصوف و عرفان]]
[[رده:مقالات(خرداد) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات(خرداد) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 خرداد 1403]]