۱۱۸٬۶۸۳
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR65076J1.jpg | عنوان = تاريخ اليمن المسمی بهجة الزمن في تاریخ الیمن | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = یمنی، عبدالباقی بن عبدالمجید (نويسنده) حجازی، مصطفی (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = | موضو...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تاريخ اليمن المسمی بهجة الزمن في تاريخ اليمن'''، از آثار ادیب، مورخ و قاضی قرن هشتم هجری قمری، [[تاجالدین ابوالمحاسن عبدالباقی بن عبدالمجید یمانی قرشی]] (متوفای 743ق)، به بررسی اخبار و پیشینه تاریخی یمن از سال 11 تا 724ق، میپردازد. [[مصطفی حجازی]] این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمهای سودمند و روشمند نوشته است. | '''تاريخ اليمن المسمی بهجة الزمن في تاريخ اليمن'''، از آثار ادیب، مورخ و قاضی قرن هشتم هجری قمری، [[یمنی، عبدالباقی بن عبدالمجید|تاجالدین ابوالمحاسن عبدالباقی بن عبدالمجید یمانی قرشی]] (متوفای 743ق)، به بررسی اخبار و پیشینه تاریخی یمن از سال 11 تا 724ق، میپردازد. [[حجازی، مصطفی|مصطفی حجازی]] این کتاب را تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمهای سودمند و روشمند نوشته است. | ||
==ارتباط این نسخه با نسخه دیگر== | ==ارتباط این نسخه با نسخه دیگر== | ||
* کتاب حاضر، روایت نویسنده، ادیب، کاتب (رئیس دیوان انشا)، شاعر و خوشنویس قرن هشتم هجری قمری، [[شهابالدین ابوالعباس احمد بن عبدالوهاب نویرى]] (677-733ق)، از اندیشور معاصرش [[تاجالدین عبدالباقی بن عبدالمجید یمانی]] است و با نسخه دیگری از همین کتاب که به نام [[بهجة الزمن في تاريخ اليمن]] منتشر شده، تفاوت دارد. | * کتاب حاضر، روایت نویسنده، ادیب، کاتب (رئیس دیوان انشا)، شاعر و خوشنویس قرن هشتم هجری قمری، [[نویری، احمد بن عبدالوهاب|شهابالدین ابوالعباس احمد بن عبدالوهاب نویرى]] (677-733ق)، از اندیشور معاصرش [[یمنی، عبدالباقی بن عبدالمجید|تاجالدین عبدالباقی بن عبدالمجید یمانی]] است و با نسخه دیگری از همین کتاب که به نام [[بهجة الزمن في تاريخ اليمن]] منتشر شده، تفاوت دارد. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[مصطفی حجازی]] با بیان اینکه فقط [[نویرى]] نام این کتاب را بهشکل کامل ذکر کرده و گفته که نویسندهاش [[تاجالدین عبدالباقی بن عبدالمجید یمانی]] او را باخبر ساخته، افزوده است: [[نویرى]] امانتدار است و در جزء 31 از کتاب [[نهاية الأرب في فنون الأدب]] در ذیل حوادث سال 725ق، کتاب حاضر را از نویسندهاش نقل کرده است و | * [[حجازی، مصطفی|مصطفی حجازی]] با بیان اینکه فقط [[نویری، احمد بن عبدالوهاب|نویرى]] نام این کتاب را بهشکل کامل ذکر کرده و گفته که نویسندهاش [[یمنی، عبدالباقی بن عبدالمجید|تاجالدین عبدالباقی بن عبدالمجید یمانی]] او را باخبر ساخته، افزوده است: [[نویری، احمد بن عبدالوهاب|نویرى]] امانتدار است و در جزء 31 از کتاب [[نهاية الأرب في فنون الأدب]] در ذیل حوادث سال 725ق، کتاب حاضر را از نویسندهاش نقل کرده است و «گمان بیشترم این است که او در عبارت اصل کتاب، تصرفی نکرده است»؛ چون روش مورخان قدیم، روایت باامانت بود و احادیث را معنعن میآوردند و...<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص9-10</ref>. | ||
==انتقاد== | ==انتقاد== | ||
* شگفتآور است که [[مصطفی حجازی]] عبارات کتاب حاضر را که خودش تحقیق و تصحیح کرده، دقیق نخوانده و از این تعبیر [[نویرى]] در آغاز متن اصلی، عجولانه گذشته: «قال - أدام الله الانتفاع بفوائده و أجزاه من ألطافه علی أجمل عوائده في كتابة ما مختصره و في بعض ألفاظه ما أوردناه بالمعنی -:...»<ref>ر.ک: مقدمه راوی، ص19</ref>؛ زیرا راوی در خلاصهسازی و نقل به معنا، پیام را میرساند، ولی در الفاظ تصرف میکند. | * شگفتآور است که [[حجازی، مصطفی|مصطفی حجازی]] عبارات کتاب حاضر را که خودش تحقیق و تصحیح کرده، دقیق نخوانده و از این تعبیر [[نویری، احمد بن عبدالوهاب|نویرى]] در آغاز متن اصلی، عجولانه گذشته: «قال - أدام الله الانتفاع بفوائده و أجزاه من ألطافه علی أجمل عوائده في كتابة ما مختصره و في بعض ألفاظه ما أوردناه بالمعنی -:...»<ref>ر.ک: مقدمه راوی، ص19</ref>؛ زیرا راوی در خلاصهسازی و نقل به معنا، پیام را میرساند، ولی در الفاظ تصرف میکند. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== |