پرش به محتوا

درباره هستی‌شناسی وجود اجتماعی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'گ ترین ' به 'گ‌ترین '
جز (جایگزینی متن - ' :' به ':')
جز (جایگزینی متن - 'گ ترین ' به 'گ‌ترین ')
 
خط ۳۴: خط ۳۴:
پرداختن تفننی به فلسفه و دیالکتیک هگل، شبیه به نقش قالی‌های ایرانی و خطوطی می‌باشد که در این قالی‌ها در هر جهت در حرکت اند، اما هرگز به مقصدی یا معنایی نزدیک نمی‌شوند و این به آن خاطر است که درک دیالکتیک هگل برای جماعت عالم نمایان که فاقد دیدی تاریخی اند و در غرض ورزی‌های خود نمی خواهند تکامل خود - آگاهی انسان در پویه‌ی تاریخ را به طور علمی دنبال کنند، ناممکن است. ریشارد واگنر و بیسمارک نیز از جمله کسانی بودند که بدون اینکه توفیقی در این راه بیابند کوشیدند چیزی از او دستگیرشان شود.
پرداختن تفننی به فلسفه و دیالکتیک هگل، شبیه به نقش قالی‌های ایرانی و خطوطی می‌باشد که در این قالی‌ها در هر جهت در حرکت اند، اما هرگز به مقصدی یا معنایی نزدیک نمی‌شوند و این به آن خاطر است که درک دیالکتیک هگل برای جماعت عالم نمایان که فاقد دیدی تاریخی اند و در غرض ورزی‌های خود نمی خواهند تکامل خود - آگاهی انسان در پویه‌ی تاریخ را به طور علمی دنبال کنند، ناممکن است. ریشارد واگنر و بیسمارک نیز از جمله کسانی بودند که بدون اینکه توفیقی در این راه بیابند کوشیدند چیزی از او دستگیرشان شود.


[[لوکاچ، گئورگ|لوکاچ]] در این کتاب در ادامه‌ی بررسی خود، استنباط هگل از نقش کار در پیدایش فردیت انسان که سرانجام در جامعه‌ی مدنی تبلور می‌یابد را دنبال می‌کند. [[لوکاچ، گئورگ|لوکاچ]] در عین حال نشان می‌دهد: ژرف ترین، عینی‌ترین و انکار ناپذیرترین ضابطه، مبین آنست که پیشرفت جوامع باید با رشد بارآوری کار اجتماعی سنجیده شود و سرمایه داری که به مرحله‌ی گندیدگی و طفیلی گری خود پانهاده است امروزه به بزرگ ترین مانع چنین بارآوریی تبدیل شده است.  
[[لوکاچ، گئورگ|لوکاچ]] در این کتاب در ادامه‌ی بررسی خود، استنباط هگل از نقش کار در پیدایش فردیت انسان که سرانجام در جامعه‌ی مدنی تبلور می‌یابد را دنبال می‌کند. [[لوکاچ، گئورگ|لوکاچ]] در عین حال نشان می‌دهد: ژرف ترین، عینی‌ترین و انکار ناپذیرترین ضابطه، مبین آنست که پیشرفت جوامع باید با رشد بارآوری کار اجتماعی سنجیده شود و سرمایه داری که به مرحله‌ی گندیدگی و طفیلی گری خود پانهاده است امروزه به بزرگ‌ترین مانع چنین بارآوریی تبدیل شده است.  


[[لوکاچ، گئورگ|لوکاچ]] در تصنیّف حاضر فقط افسانه‌ی روزگار خود را نمی گوید، بلکه با کند و کاو در تکاملی آتی جامعه‌ی بشری در پرتو ارزش اضافی، خواننده را با گالری زنده‌ای از مقولات اجتماعی و اقتصادی که از رصدخانه‌ی حقیقت و تکامل تاریخی به آن نگریسته شده است، آشنا می‌سازد.<ref> [https://www.historylib.com/books/2415 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
[[لوکاچ، گئورگ|لوکاچ]] در تصنیّف حاضر فقط افسانه‌ی روزگار خود را نمی گوید، بلکه با کند و کاو در تکاملی آتی جامعه‌ی بشری در پرتو ارزش اضافی، خواننده را با گالری زنده‌ای از مقولات اجتماعی و اقتصادی که از رصدخانه‌ی حقیقت و تکامل تاریخی به آن نگریسته شده است، آشنا می‌سازد.<ref> [https://www.historylib.com/books/2415 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>