پرش به محتوا

جستاری نقدگونه بر عقاید و افکار "محیی‌الدین" مشهور به ابن ‌عربی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' می گ' به ' می‌گ'
جز (جایگزینی متن - 'ش های ' به 'ش‌های ')
جز (جایگزینی متن - ' می گ' به ' می‌گ')
خط ۲۶: خط ۲۶:
'''جستاری نقدگونه بر عقاید و افکار "محیی‌الدین" مشهور به ابن ‌عربی''' اثر [[سید عباس اسلامی کاشانی]] (معاصر) کتابی است توصیفی - تحلیلی با نقل دیدگاه‌های برخی از بزرگان شیعه و اهل سنت در نقد دیگاه وحدت وجود [[ابن عربی]].
'''جستاری نقدگونه بر عقاید و افکار "محیی‌الدین" مشهور به ابن ‌عربی''' اثر [[سید عباس اسلامی کاشانی]] (معاصر) کتابی است توصیفی - تحلیلی با نقل دیدگاه‌های برخی از بزرگان شیعه و اهل سنت در نقد دیگاه وحدت وجود [[ابن عربی]].


نویسند کتاب می گوشد با نقل دیدگاه بزرگانی از شیعه امامیه همچون [[سید حیدر آملی]]، [[مقدس اردبیلی]]، [[علامه مجلسی]]، [[میرزای قمی]] و نقل نظریات افرادی از اهل سنت همچون [[ابن تیمیه]]، [[علاء الدین سمنانی]]، [[برهان الدین بقاعی]] و [[شیخ احمد احسائی]] به نقد دیدگاه‌های ابن عربی و دیگر عرفا درباره وحدت وجود بپردازد، ماهیت عقل، تأویلات و مکاشفات و دیگر مفاهیم عرفانی را از منظر متکلمان اسلامی روشن کند<ref>پیشگفتار، ص13-14</ref>.
نویسند کتاب می‌گوشد با نقل دیدگاه بزرگانی از شیعه امامیه همچون [[سید حیدر آملی]]، [[مقدس اردبیلی]]، [[علامه مجلسی]]، [[میرزای قمی]] و نقل نظریات افرادی از اهل سنت همچون [[ابن تیمیه]]، [[علاء الدین سمنانی]]، [[برهان الدین بقاعی]] و [[شیخ احمد احسائی]] به نقد دیدگاه‌های ابن عربی و دیگر عرفا درباره وحدت وجود بپردازد، ماهیت عقل، تأویلات و مکاشفات و دیگر مفاهیم عرفانی را از منظر متکلمان اسلامی روشن کند<ref>پیشگفتار، ص13-14</ref>.


کتاب متضمن مقدمه ای است که سیر مباحث همه کتاب، یک جا در آن تنظیم شده است. در تدوین این کتاب، از شیوه وابسته مستقل، بیشتر استفاده شده است. همه مطالب مطروح شده به طور مستقیم با موضوع عنوان کتاب مرتبط است. این کتاب از یک مقدمه و پنج بخش تشکیل شده است که بخش‌های آن بدین شرح‌اند:
کتاب متضمن مقدمه ای است که سیر مباحث همه کتاب، یک جا در آن تنظیم شده است. در تدوین این کتاب، از شیوه وابسته مستقل، بیشتر استفاده شده است. همه مطالب مطروح شده به طور مستقیم با موضوع عنوان کتاب مرتبط است. این کتاب از یک مقدمه و پنج بخش تشکیل شده است که بخش‌های آن بدین شرح‌اند: