پرش به محتوا

راز ماندگاری فرهنگ عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
'''راز ماندگاری فرهنگ عاشورا'''، اثر [[اسلامی کاشانی، سید عباس|سید عباس اسلامی کاشانی]] (معاصر)، کتابی است با هدف معرفی فضیلت ها و بیان بلندای وجود امام حسین(ع)، ابعاد شخصیتی آن حضرت(ع) را از منظر حیات عارفانه ایشان بررسی می‌کند.
'''راز ماندگاری فرهنگ عاشورا'''، اثر [[اسلامی کاشانی، سید عباس|سید عباس اسلامی کاشانی]] (معاصر)، کتابی است با هدف معرفی فضیلت ها و بیان بلندای وجود امام حسین(ع)، ابعاد شخصیتی آن حضرت(ع) را از منظر حیات عارفانه ایشان بررسی می‌کند.


در ابتدای کتاب بیانیه آیت الله حسین نوری همدانی و تقریظ شیخ قربانعلی دری نجف‌آبادی می‌بینیم و سپس پیش‌گفتار کوتاهی از ناشر - که به تأثیر شهادت امام حسین(ع) و بیان مختصری از زندگینامه نویسنده پرداخته - آمده است.
در ابتدای کتاب بیانیه [[نوری همدانی، حسین|آیت‌الله حسین نوری همدانی]] و تقریظ شیخ [[قربانعلی دری نجف‌آبادی]] می‌بینیم و سپس پیش‌گفتار کوتاهی از ناشر - که به تأثیر شهادت امام حسین(ع) و بیان مختصری از زندگینامه نویسنده پرداخته - آمده است.


کتاب پس از مقدمه، در سه بخش و هر بخش در چند فصل سامان یافته است.
کتاب پس از مقدمه، در سه بخش و هر بخش در چند فصل سامان یافته است.
خط ۳۲: خط ۳۲:
در مقدمه سیر مباحث همه کتاب، به صورت یک جا تنظیم شده و در تدوین آن، از شیوه وابسته مستقل، بیشتر استفاده شده است به همین دلیل کتب سیر منطقی ویژه ای دارد<ref>مقدمه، ص 24</ref>.
در مقدمه سیر مباحث همه کتاب، به صورت یک جا تنظیم شده و در تدوین آن، از شیوه وابسته مستقل، بیشتر استفاده شده است به همین دلیل کتب سیر منطقی ویژه ای دارد<ref>مقدمه، ص 24</ref>.


بخش سوم کتاب به تعظیم شعائر حسینی اختصاص یافته است. عنوان اولین فصل آن «بررسی و تحلیل علمی زیارت از دیدگاه عرفا، فلاسفه و احادیث» است. در این فصل مطالب گوناگون متعددی بیان گشته که یکی از آنها آثار و فواید زیارت برای زائر است. در این راستا، مؤلف به جواب ابوعلی سینا از سؤال ابوسعید ابوالخیر استناد کرده؛ ابوعلی سینا در پاسخ به سوال شیخ عارف ابوسعید ابوالخیر، که در مورد زیارت و تأثیر آن، از «زائر، مزور و زیارت» پرسیده بود، چنین گفته است: «زائر که با همه وجودش، اعم از بدن و نفس، به سمت مزرو می‌رود ، از نفس و جان مزور استمداد می‌کند تا خیری را تحصیل یا زیان و اذیتی را دفع کند و همه وجودش در سلک استعداد و استمداد در می‌آید و از آن سوی، نفس مزور نیر به جهت مشابهت و مجاورتی که با عقول یافته، منشأ تأثیر و اثر بخشی فراوان و کامل‌تری خواهد بود و چون زائر با جسم و جان به سمت مزور روی آورد، هم بهره‌های جسمانی می‌برد و هم بهره‌های روحانی و نفسانی...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص234</ref>
بخش سوم کتاب به تعظیم شعائر حسینی اختصاص یافته است. عنوان اولین فصل آن «بررسی و تحلیل علمی زیارت از دیدگاه عرفا، فلاسفه و احادیث» است. در این فصل مطالب گوناگون متعددی بیان گشته که یکی از آنها آثار و فواید زیارت برای زائر است. در این راستا، مؤلف به جواب [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلی سینا]] از سؤال [[ابوسعید ابوالخیر]] استناد کرده؛ [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابوعلی سینا]] در پاسخ به سوال شیخ عارف [[ابوسعید ابوالخیر]]، که در مورد زیارت و تأثیر آن، از «زائر، مزور و زیارت» پرسیده بود، چنین گفته است: «زائر که با همه وجودش، اعم از بدن و نفس، به سمت مزرو می‌رود ، از نفس و جان مزور استمداد می‌کند تا خیری را تحصیل یا زیان و اذیتی را دفع کند و همه وجودش در سلک استعداد و استمداد در می‌آید و از آن سوی، نفس مزور نیر به جهت مشابهت و مجاورتی که با عقول یافته، منشأ تأثیر و اثر بخشی فراوان و کامل‌تری خواهد بود و چون زائر با جسم و جان به سمت مزور روی آورد، هم بهره‌های جسمانی می‌برد و هم بهره‌های روحانی و نفسانی...<ref>ر.ک: متن کتاب، ص234</ref>


==پانویس ==
==پانویس ==