۸۵٬۲۳۸
ویرایش
دلائل القبلة في معرفة أحوال الأرض و عجائبها: تفاوت میان نسخه‌ها
دلائل القبلة في معرفة أحوال الأرض و عجائبها (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۲۱
، ۱۲ مهبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قـ' به 'ق') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''دلائل القبلة في معرفة أحوال الأرض و عجائبها'''، تألیف [[ابن القاص، احمد بن ابواحمد|احمد بن ابی‌احمد طبری بغدادی]]، مشهور به [[ابن القاص، احمد بن ابواحمد|ابن قاص]] (متوفی 335ق/946م)، فقیه شافعی، از جمله منابعی است که در موضوع تشخیص قبله نوشته شده است. کتاب با تحقیق و مقدمه ارزشمند [[حصناوی، احمد محبس|احمد محبس حصناوی]] منتشر شده است. | '''دلائل القبلة في معرفة أحوال الأرض و عجائبها'''، تألیف [[ابن القاص، احمد بن ابواحمد|احمد بن ابی‌احمد طبری بغدادی]]، مشهور به [[ابن القاص، احمد بن ابواحمد|ابن قاص]] (متوفی 335ق/946م)، فقیه شافعی، از جمله منابعی است که در موضوع تشخیص قبله نوشته شده است. کتاب با تحقیق و مقدمه ارزشمند [[حصناوی، احمد محبس|احمد محبس حصناوی]] منتشر شده است. | ||
پس از اسلام، تعیین اوقات شـرعی مـسلمانان بایستی با استفاده از علم نجوم صورت می‌گرفت و یافتن جهت قبله نیز از نظر جـغرافیایی مـشخص می‌شد. در این‌‌باره مجموعه آثـاری هم پدید آمـد که در آنها دو موضوع اوقات شرعی و تعیین سمت قبله، در قالب | پس از اسلام، تعیین اوقات شـرعی مـسلمانان بایستی با استفاده از علم نجوم صورت می‌گرفت و یافتن جهت قبله نیز از نظر جـغرافیایی مـشخص می‌شد. در این‌‌باره مجموعه آثـاری هم پدید آمـد که در آنها دو موضوع اوقات شرعی و تعیین سمت قبله، در قالب اصطلاحات نجوم محلی (قومی)، بحث می‌گردید. اینها، «كتب المواقيت» و یا کتب «دلائل القبلة» نامیده می‌شدند<ref>ر.ک: هوشنگی، لیلا، ص64</ref>. | ||
آثار [[ابن القاص، احمد بن ابواحمد|ابن قاص]] بیشتر رساله‌هایی مختصر، ولی پرمحتواست. دلائل القبلة، از جمله این آثار است که پیش از انتشار توسط [[حصناوی، احمد محبس|حصناوی]] در سال 1913م توسط لویس شیخو در مجله المشرق (ش 17) چاپ شده است<ref>ر.ک: ساروی، محمدجواد، ج4، ص436</ref>. | آثار [[ابن القاص، احمد بن ابواحمد|ابن قاص]] بیشتر رساله‌هایی مختصر، ولی پرمحتواست. دلائل القبلة، از جمله این آثار است که پیش از انتشار توسط [[حصناوی، احمد محبس|حصناوی]] در سال 1913م توسط لویس شیخو در مجله المشرق (ش 17) چاپ شده است<ref>ر.ک: ساروی، محمدجواد، ج4، ص436</ref>. | ||