۱۱۱٬۶۱۲
ویرایش
مثنوی، معنای مولوی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ن شناسی' به 'ن‌شناسی'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ن شناسی' به 'ن‌شناسی') |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
در فصل چهارم، ابعادی از کتاب تفسیر، نقد و تحلیل مثنوی را به بررسی می‌گیرد. ابتدا انگیزۀ [[جعفری تبریزی، محمدتقی|جعفری]] را از تألیف تفسیر مثنوی و وجود حساسیت‌های شدید آن عصر نسبت به [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] و مولوی پژوهی را شرح می‌دهد و بعد ارزیابی خود مؤلف از تفسیرش و ارزیابی دیگران از این تفسیر را هم بیان می‌کند. در ادامه، نگارنده خود نیز به ارزیابی کتاب تفسیر [[جعفری تبریزی، محمدتقی|جعفری]] می‌پردازد و می‌گوید اين اثر، مانند یک دایرةالمعارف، بسیاری از دانش‌های سنتی و جدید را در | در فصل چهارم، ابعادی از کتاب تفسیر، نقد و تحلیل مثنوی را به بررسی می‌گیرد. ابتدا انگیزۀ [[جعفری تبریزی، محمدتقی|جعفری]] را از تألیف تفسیر مثنوی و وجود حساسیت‌های شدید آن عصر نسبت به [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] و مولوی پژوهی را شرح می‌دهد و بعد ارزیابی خود مؤلف از تفسیرش و ارزیابی دیگران از این تفسیر را هم بیان می‌کند. در ادامه، نگارنده خود نیز به ارزیابی کتاب تفسیر [[جعفری تبریزی، محمدتقی|جعفری]] می‌پردازد و می‌گوید اين اثر، مانند یک دایرةالمعارف، بسیاری از دانش‌های سنتی و جدید را در | ||
خود جمع کرده است و برای اثبات سخن خود فهرست بلندی از مباحث فیزیک نظری، مباحث فقهی، اصولی، مباحث قرآنی و تفسیری را ارائه می‌دهد که [[جعفری تبریزی، محمدتقی|علامه جعفری]] در مجلدات چهارده گانه تفسیر خود مطرح کرده است. وی همچنین، ویژگی‌های این تفسیر را در هشت عنوان ذیل به طور مبسوط بیان می‌کند: مقايسۀ میان آثار و اندیشه‌ها؛ درد و سوزمندی مؤلف؛ عریان و بی‌پرده نویسی؛ به روز بودن؛ فرا فلسفی اندیشی؛ حذف مناقشات لفظی؛ نونگری و | خود جمع کرده است و برای اثبات سخن خود فهرست بلندی از مباحث فیزیک نظری، مباحث فقهی، اصولی، مباحث قرآنی و تفسیری را ارائه می‌دهد که [[جعفری تبریزی، محمدتقی|علامه جعفری]] در مجلدات چهارده گانه تفسیر خود مطرح کرده است. وی همچنین، ویژگی‌های این تفسیر را در هشت عنوان ذیل به طور مبسوط بیان می‌کند: مقايسۀ میان آثار و اندیشه‌ها؛ درد و سوزمندی مؤلف؛ عریان و بی‌پرده نویسی؛ به روز بودن؛ فرا فلسفی اندیشی؛ حذف مناقشات لفظی؛ نونگری و | ||
نوآوری؛ محوریت | نوآوری؛ محوریت روان‌شناسی. | ||
در فصل پنجم، با عنوان تواحدها و اشتراک‌های دو تفسیر، دوازده مورد از مشترکات [[تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی جلال‌الدین محمد بلخی (جعفری)|تفسیر مثنوی]] و [[ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه (علامه جعفری)|تفسیر نهج‌البلاغه]] که هر دو از آثار مهم علامه است، به تفصیل و با ارائه شواهد، توضیح داده می‌شود. در فصل ششم انتقادها و تمجیدهای جعفری از مولوی که در جای جای کتاب تفسیر مطرح شده، گردآوری و در دو بخش جداگانه، فهرست وار بیان شده و در فصل هفتم، با عنوان تفسیر [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و حقایق ماندگار، عنوان‌های بهترین مطالب کتاب تفسیر و نقد و تحلیل [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] را به ترتیب مجلدات چهارده گانۀ آن، ذکر نموده است. در پایان | در فصل پنجم، با عنوان تواحدها و اشتراک‌های دو تفسیر، دوازده مورد از مشترکات [[تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی جلال‌الدین محمد بلخی (جعفری)|تفسیر مثنوی]] و [[ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه (علامه جعفری)|تفسیر نهج‌البلاغه]] که هر دو از آثار مهم علامه است، به تفصیل و با ارائه شواهد، توضیح داده می‌شود. در فصل ششم انتقادها و تمجیدهای جعفری از مولوی که در جای جای کتاب تفسیر مطرح شده، گردآوری و در دو بخش جداگانه، فهرست وار بیان شده و در فصل هفتم، با عنوان تفسیر [[مثنوی معنوی|مثنوی]] و حقایق ماندگار، عنوان‌های بهترین مطالب کتاب تفسیر و نقد و تحلیل [[مولوی، جلال‌الدین محمد|مولوی]] را به ترتیب مجلدات چهارده گانۀ آن، ذکر نموده است. در پایان | ||