قهرمان در تاریخ و اسطوره (درس‌گفتارها): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' می گ' به ' می‌گ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''قهرمان در تاریخ و اسطوره (درس‌گفتارها)''' تألیف عباس مخبر؛ هدف نویسنده در این کتاب بررسی خاستگاه، ماهیت و کارکرد قهرمان در اسطوره است؛ اما به دلیل گستردگی معنایی و تداخلی که میان انواع قهرمانان وجود دارد و به منظور روشن‌کردن محدودۀ بررسی، ابتدا به واکاوی مفهوم قهرمان و قهرمانی‌گری پرداخته است و در گام بعدی ابعاد قهرمان تاریخی را قدری روشن‌ کرده است.
'''قهرمان در تاریخ و اسطوره (درس‌گفتارها)''' تألیف [[مخبر، عباس|عباس مخبر]]؛ هدف نویسنده در این کتاب بررسی خاستگاه، ماهیت و کارکرد قهرمان در اسطوره است؛ اما به دلیل گستردگی معنایی و تداخلی که میان انواع قهرمانان وجود دارد و به منظور روشن‌کردن محدودۀ بررسی، ابتدا به واکاوی مفهوم قهرمان و قهرمانی‌گری پرداخته است و در گام بعدی ابعاد قهرمان تاریخی را قدری روشن‌ کرده است.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۶۲: خط ۶۲:
اسطوره و پیدایش آن را شاید بتوان به عنوان حاصل اولین و بدوی‌ترین تلاش‌های بشر برای درک و توضیح طبیعت و محیط اطرافشان دانست. در آن زمان، خبری از علوم جدید و تکنولوژی‌های پیشرفته که خصیصه‌های غیرقابل‌انکار دنیای امروز هستند، نبود و امکان بررسی دقیق پدیده‌ها، به شکلی که امروزه ممکن است، وجود نداشت. درنتیجه انسان‌ها در آن دوران، دست به خلق اسطوره‌هایی همچون خدایان، موجودات افسانه‌ای، نیمه‌خدایان و مکان‌هایی خارق‌العاده با ویژگی‌های فراطبیعی و مانند اینها زدند و از این طریق رویدادها و پدیده‌های دنیای اطراف خود را فهمیده و توضیح دادند. این اساطیر شاید در ابتدا تنها برای این مورد استفاده مردم منطق مختلف قرار می‌گرفتند، اما با گذشت زمان و شکل‌گیری کشورها و تمدن‌های عظیمی همچون بابل، یونان، روم، ایران، چین، هند و تمدن‌های دیگر، این قصه‌ها و روایات اسطوره‌ای تبدیل به بخشی جداناشدنی از تاریخ و فرهنگ این ملل تبدیل شدند و هرکس که قصد بررسی و مطالعه در رابطه با این تمدن ها را دارد، چه از داشجویان و پژوهشگران حوزه تاریخ و فرهنگ باشد و چه صرفا علاقه‌مند به این مباحث، ناگزیر است که به کاوش در اساطیر هر یک از این تمدن‌ها بپردازد.
اسطوره و پیدایش آن را شاید بتوان به عنوان حاصل اولین و بدوی‌ترین تلاش‌های بشر برای درک و توضیح طبیعت و محیط اطرافشان دانست. در آن زمان، خبری از علوم جدید و تکنولوژی‌های پیشرفته که خصیصه‌های غیرقابل‌انکار دنیای امروز هستند، نبود و امکان بررسی دقیق پدیده‌ها، به شکلی که امروزه ممکن است، وجود نداشت. درنتیجه انسان‌ها در آن دوران، دست به خلق اسطوره‌هایی همچون خدایان، موجودات افسانه‌ای، نیمه‌خدایان و مکان‌هایی خارق‌العاده با ویژگی‌های فراطبیعی و مانند اینها زدند و از این طریق رویدادها و پدیده‌های دنیای اطراف خود را فهمیده و توضیح دادند. این اساطیر شاید در ابتدا تنها برای این مورد استفاده مردم منطق مختلف قرار می‌گرفتند، اما با گذشت زمان و شکل‌گیری کشورها و تمدن‌های عظیمی همچون بابل، یونان، روم، ایران، چین، هند و تمدن‌های دیگر، این قصه‌ها و روایات اسطوره‌ای تبدیل به بخشی جداناشدنی از تاریخ و فرهنگ این ملل تبدیل شدند و هرکس که قصد بررسی و مطالعه در رابطه با این تمدن ها را دارد، چه از داشجویان و پژوهشگران حوزه تاریخ و فرهنگ باشد و چه صرفا علاقه‌مند به این مباحث، ناگزیر است که به کاوش در اساطیر هر یک از این تمدن‌ها بپردازد.


این کتاب شامل مجموعه درس‌گفتارهای نویسنده در رابطه با شباهت‌های فراوان قهرمانان اسطوره‌ای در فرهنگ‌های مختلف و تفاوت‌های بارز آنها با قهرمانان تاریخی است. در این کتاب پس از مرور تحولات مفهوم قهرمان در تاریخ، آرا اندیشمندانی همچون زیگموند فروید، کارل یونگ و جیمز فریزر در مورد قهرمان در اسطوره بررسی و سه الگوی مدون برآمده از این اندیشه‌ها به‌تفصیل مورد بحث قرار گرفته‌اند. سپس الگوهایی مورد تحلیل قرار گرفته که توسط سه اسطوره‌شناس به نام‌های اتو رانک، لرد رگلان و جوزف کمبل بر اساس اندیشه‌های پیشگامان خود و برای تبیین موضوع، نقش و کارکرد قهرمان در اسطوره تدوین شده‌اند.در آخر تبارشناسی قهرمان در اسطوره و دیدگاه متفاوت متفکر فرانسوی، رنه ژیرار در مورد رابطه خشونت، قربانی و امر قدسی نیز بررسی شده است.
این کتاب شامل مجموعه درس‌گفتارهای نویسنده در رابطه با شباهت‌های فراوان قهرمانان اسطوره‌ای در فرهنگ‌های مختلف و تفاوت‌های بارز آنها با قهرمانان تاریخی است. در این کتاب پس از مرور تحولات مفهوم قهرمان در تاریخ، آرا اندیشمندانی همچون [[زیگموند فروید]]، [[کارل یونگ]] و [[فریزر، جیمز|جیمز فریزر]] در مورد قهرمان در اسطوره بررسی و سه الگوی مدون برآمده از این اندیشه‌ها به‌تفصیل مورد بحث قرار گرفته‌اند. سپس الگوهایی مورد تحلیل قرار گرفته که توسط سه اسطوره‌شناس به نام‌های [[اتو رانک]]، [[لرد رگلان]] و جوزف کمبل بر اساس اندیشه‌های پیشگامان خود و برای تبیین موضوع، نقش و کارکرد قهرمان در اسطوره تدوین شده‌اند.در آخر تبارشناسی قهرمان در اسطوره و دیدگاه متفاوت متفکر فرانسوی، [[رنه ژیرار]] در مورد رابطه خشونت، قربانی و امر قدسی نیز بررسی شده است.


هدف نویسنده در این کتاب بررسی خاستگاه، ماهیت و کارکرد قهرمان در اسطوره است؛ اما به دلیل گستردگی معنایی و تداخلی که میان انواع قهرمانان وجود دارد و به منظور روشن‌کردن محدودۀ بررسی، ابتدا به واکاوی مفهوم قهرمان و قهرمانی‌گری پرداخته است و در گام بعدی ابعاد قهرمان تاریخی را قدری روشن‌ کرده است. فرق قهرمان تاریخی و اسطوره‌ای به‌ویژه اهمیت دارد؛ زیرا بسیاری از افراد و حتی شماری از صاحب‌نظران خاستگاه قهرمانان اسطوره‌ای را تاریخ و قهرمانان تاریخی می‌پندارند. پوشیده‌شدن زندگی بسیاری از قهرمانان تاریخی در هاله‌ای از اسطوره نیز این تداخل مفهومی را تشدید می‌کند.<ref> [https://literaturelib.com/books/7392 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref>
هدف نویسنده در این کتاب بررسی خاستگاه، ماهیت و کارکرد قهرمان در اسطوره است؛ اما به دلیل گستردگی معنایی و تداخلی که میان انواع قهرمانان وجود دارد و به منظور روشن‌کردن محدودۀ بررسی، ابتدا به واکاوی مفهوم قهرمان و قهرمانی‌گری پرداخته است و در گام بعدی ابعاد قهرمان تاریخی را قدری روشن‌ کرده است. فرق قهرمان تاریخی و اسطوره‌ای به‌ویژه اهمیت دارد؛ زیرا بسیاری از افراد و حتی شماری از صاحب‌نظران خاستگاه قهرمانان اسطوره‌ای را تاریخ و قهرمانان تاریخی می‌پندارند. پوشیده‌شدن زندگی بسیاری از قهرمانان تاریخی در هاله‌ای از اسطوره نیز این تداخل مفهومی را تشدید می‌کند.<ref> [https://literaturelib.com/books/7392 ر.ک: کتابخانه تخصصی ادبیات] </ref>