پرش به محتوا

سفرنامه‌ی فرش، سفرنامه‌ی حاجی مهندس: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ه سازی ' به 'ه‌سازی ')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''سفرنامه‌ی فرش، سفرنامه‌ی حاجی مهندس''' تألیف علی حصوری؛ این کتاب یک سفرنامه‌ی متعارف نیست، زیرا سفرنامه‌ها معمولا اطلاعات عمومی، جغرافیایی و مردم شناختی میدهند یا جاهای دیدنی و حوادث جالب را گزارش میکنند، درصورتی که آگاهی‌های این سفرنامه در مورد فرش‌ها و انواع بافتنی‌ها و گاه اصطلاحات فنون، کارها و هنر های سنتی ایران به ویژه حکاکی، گچ بری منبت کاری و. .. میپردازد.  در این سفر نامه نویسنده به برخی از هنر های کاربردی، ابزار ها و فنون و گاه ریشه‌ی تاریخی آنها یا نسبت آنها با شهر ها و مناطق کشور پرداخته است.  
'''سفرنامه‌ی فرش، سفرنامه‌ی حاجی مهندس''' تألیف [[حصوری، علی|علی حصوری]]؛ این کتاب یک سفرنامه‌ی متعارف نیست، زیرا سفرنامه‌ها معمولا اطلاعات عمومی، جغرافیایی و مردم شناختی میدهند یا جاهای دیدنی و حوادث جالب را گزارش میکنند، درصورتی که آگاهی‌های این سفرنامه در مورد فرش‌ها و انواع بافتنی‌ها و گاه اصطلاحات فنون، کارها و هنر های سنتی ایران به ویژه حکاکی، گچ بری منبت کاری و. .. میپردازد.  در این سفر نامه نویسنده به برخی از هنر های کاربردی، ابزار ها و فنون و گاه ریشه‌ی تاریخی آنها یا نسبت آنها با شهر ها و مناطق کشور پرداخته است.  
==ساختار==
==ساختار==
کتاب در دو فصل به نگارش درآمده است.
کتاب در دو فصل به نگارش درآمده است.
فصل نخست (شرق ایران): خراسان، خراسان امروز، نیشابور، کرد های خراسان، ترکمنان، سیستان، سمنان، مجموعه یزد
 
اصفهان
فصل نخست (شرق ایران): خراسان، خراسان امروز، نیشابور، کرد های خراسان، ترکمنان، سیستان، سمنان، مجموعه یزد، اصفهان


فصل دوم (غرب ایران): دو سنت در قالیبافی ایران، تهران، بازمانده فرش طبری، تبریز، هشترود، زنگان، سمیرم، قشقایی‌ها
فصل دوم (غرب ایران): دو سنت در قالیبافی ایران، تهران، بازمانده فرش طبری، تبریز، هشترود، زنگان، سمیرم، قشقایی‌ها


==گزاش کتاب==
==گزاش کتاب==
نویسنده‌ی کتاب در ابتدا به شرح مختصری از زندگی خود می‌پردازد.  او پس از فوت پدرش در سال 1322 تحت سرپرستی دایی خود به شعر و نقاشی علاقه مند شد.  و از دوستان او مینیاتور، نقاشی و مجسمه‌سازی یاد گرفت.  خدمت وظیفه را در شیراز و لرستان گذراند و پس از آن در مازندران مشغول به کار شد.  وی پس از شش سال کار در مازندران به تهران آمد سپس به شیراز رفته و در آنجا اصطلاحات چند حرفه مانند فلز کاری، گچ بری، نقاشی و حکاکی را گرد آوری کرده و روی متون تاریخی پژوهش می‌کند.  و تا پایان سال 79 که از ایران خارج می‌شود، از کار، سفر و پژوهش دور نمانده است.  این کتاب بیشتر به آن سفر هایی میپردازد که با بررسی چهره ویژه‌ای از بافته‌های ایران، فرش و نیز جوانب دیگر از هنر ها و فرهنگ ایران ارتباط دارد که بی رابطه با بافندگی یا هنر تزئینی و هنر توده‌ی مردم ایران نیست.  برخی از مطالعات تاریخی، مانند مطالعه‌ی ابزار های قالیبافی، بررسی واژگاه فرش، بررسی همزمانی و تاریخی فنون بافت و پس از آن نشانه شناسی و تاویل نقشه‌های ایران نمونه‌ای از مطالب مهم این کتاب را تشکیل میدهند. <ref> [https://www.historylib.com/books/2187 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
نویسنده‌ی کتاب در ابتدا به شرح مختصری از زندگی خود می‌پردازد.  او پس از فوت پدرش در سال 1322 تحت سرپرستی دایی خود به شعر و نقاشی علاقه مند شد.  و از دوستان او مینیاتور، نقاشی و مجسمه‌سازی یاد گرفت.  خدمت وظیفه را در شیراز و لرستان گذراند و پس از آن در مازندران مشغول به کار شد.   
 
وی پس از شش سال کار در مازندران به تهران آمد سپس به شیراز رفته و در آنجا اصطلاحات چند حرفه مانند فلز کاری، گچ بری، نقاشی و حکاکی را گرد آوری کرده و روی متون تاریخی پژوهش می‌کند.  و تا پایان سال 79 که از ایران خارج می‌شود، از کار، سفر و پژوهش دور نمانده است.   
 
این کتاب بیشتر به آن سفر هایی میپردازد که با بررسی چهره ویژه‌ای از بافته‌های ایران، فرش و نیز جوانب دیگر از هنر ها و فرهنگ ایران ارتباط دارد که بی رابطه با بافندگی یا هنر تزئینی و هنر توده‌ی مردم ایران نیست.  برخی از مطالعات تاریخی، مانند مطالعه‌ی ابزار های قالیبافی، بررسی واژگاه فرش، بررسی همزمانی و تاریخی فنون بافت و پس از آن نشانه شناسی و تاویل نقشه‌های ایران نمونه‌ای از مطالب مهم این کتاب را تشکیل میدهند. <ref> [https://www.historylib.com/books/2187 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>


==پانويس ==
==پانويس ==