النور الأبهر في الدفاع عن الشيخ الأکبر: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

النور الأبهر في الدفاع عن الشيخ الأکبر (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۵۴

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ۴ مه

جز

جایگزینی متن - 'سوال' به 'سؤال'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۳۳۱

ویرایش

@@ خط ۶۲: / خط ۶۲: @@
 #:این رساله نوشته [[خضري، يوسف بن عبدالجليل|یوسف بن ملا عبدالجلیل خضری کردی موصلی]] است. وی واعظ حنفی اهل موصل معرفی شده که در سال 1241ق، وفات یافته و کتب زیر، از آثار او شناخته شده است: «الانتصار للأولیاء الأخیار»، «کشف الأسرار وذخائر الأبرار» و «الاستشفا بأحادیث المصطفی»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=305&viewType=html همان، ص305]</ref>. در این رساله کوتاه، به نقل از علما و بزرگانی همچون مجدالدین فیروزآبادی صاحب «القاموس»، عبدالغفار قوصی صاحب کتاب «الوحید»، سراج‌الدین مخزومی، قطب‌الدین حموی، کمال‌الدین زملکانی، صلاح‌الدین صفدی، ابوعبدالله ذهبی، مؤیدالدین جندی، شهاب‌الدین سهروردی، شیخ کمال‌الدین کاشانی، فخرالدین رازی، امام یافعی، شیخ محمد مغربی، جلال‌الدین سیوطی، شیخ عزالدین بن عبدالسلام و...، به ذکر فضایل و کرامات [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]]، پرداخته شده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=307&viewType=html همان، ص307- 319]</ref>.
 # «الاعتباط بمعالجة ابن الخياط (رد المعترضین علی الشيخ محييالدین)»:
-#:این رساله را [[فیروزآبادی، محمد بن یعقوب|مجدالدین فیروزآبادی]] (متوفی 817ق) نوشته است. آثار فراوانی از آن او دانسته شده است که از جمله آنها عبارتند از: «القاموس المحیط»، «المغانم المطابة في معالم طابة»، «الإشارة إلی مذهب أهل الحق»، «سفر السعادة»، «الاحادیث الضعیفة»، «أحاسن اللطائف في محاسن الطائف»، «الإسعاد بالأصفاد إلی درجة الإجتهاد»، «الأسماء السراج»، «أسماء الغادة في أسماء العادة» و «اسماء النکاح»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=323&viewType=html همان، ص323- 324]</ref>. این رساله، پس از پرسش برخی از طلابی که درباره شخصیت [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]] از نویسنده سوالاتی پرسیده‌اند، نوشته شده است<ref>همان، ص331</ref>. متن کامل این سوال و پاسخ آن، در انتهای رساله آمده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=375&viewType=html همان، ص375]</ref>.
+#:این رساله را [[فیروزآبادی، محمد بن یعقوب|مجدالدین فیروزآبادی]] (متوفی 817ق) نوشته است. آثار فراوانی از آن او دانسته شده است که از جمله آنها عبارتند از: «القاموس المحیط»، «المغانم المطابة في معالم طابة»، «الإشارة إلی مذهب أهل الحق»، «سفر السعادة»، «الاحادیث الضعیفة»، «أحاسن اللطائف في محاسن الطائف»، «الإسعاد بالأصفاد إلی درجة الإجتهاد»، «الأسماء السراج»، «أسماء الغادة في أسماء العادة» و «اسماء النکاح»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=323&viewType=html همان، ص323- 324]</ref>. این رساله، پس از پرسش برخی از طلابی که درباره شخصیت [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]] از نویسنده سؤالاتی پرسیده‌اند، نوشته شده است<ref>همان، ص331</ref>. متن کامل این سؤال و پاسخ آن، در انتهای رساله آمده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=375&viewType=html همان، ص375]</ref>.
 # «السر المختبي في ضريح ابن عربي»:
 #:آخرین رساله کتاب، نوشته [[نابلسی، عبدالغنی بن اسماعیل|عبدالغنی نابلسی]] (متوفی 1143ق) می‌باشد. محقق معتقد است کسی مانند او، حلال مشکلات کلمات ابن عربی نیست و آثار بسیاری را از او نام برده است که از جمله آنها، عبارتند از: «ديوان الحقائق»، «إيضاح الدلالات في سماع الآلات»، «ايضاح المقصود عن معني وحدة الجود»، «تحريک الإقليد في فتح باب التوحيد»، «تعطير الأنام في تفسير الأحلام»، «التوفیق الجلي بين الحنبلي والأشعري» و «ثبوت القدمين في سؤال الملکين»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=395&viewType=html همان، ص395]</ref>. نویسنده در این رساله، با به‌کارگیری عبارات ادبی و با نثری مسجع، به تفسیر برخی از کلمات و عبارات [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن‌ عربی]] پرداخته و به برخی از رموز تصوف، اشاره کرده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=397&viewType=html همان، ص397- 404]</ref>.