۱۰۱٬۴۱۲
ویرایش
الرد الجميل لإلهية عيسی بصريح الإنجيل: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ن ترین ' به 'ن‌ترین '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ن ترین ' به 'ن‌ترین ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
مؤلف پس از این وارد نصوص مورد استناد در مسئله الوهیت و اتحاد عیسى با خدا شده و شش نص را از انجیل بیان مى دارد و وجه تأویل هر كدام را توضیح داده و بیان مى دارد كه خود این نصوص تصریح در عدم الوهیت عیسی علیه‌السلام دارند. تمركز [[غزالی، محمد بن محمد|غزالى]] در این كتاب بر نصوصى از انجیل است كه مورد استنباط الوهیت عیسی علیه‌السلام است. او ابتدا این نصوص كه در این كتاب شش نص است را بیان مى دارد، سپس به نقد و تحلیل آنها می‌پردازد. روش [[غزالی، محمد بن محمد|غزالى]] در اینجا نقلى و عقلى است، كه اعتقاد به الوهیت را بعنوان امرى محال اثبات مى‌كند. | مؤلف پس از این وارد نصوص مورد استناد در مسئله الوهیت و اتحاد عیسى با خدا شده و شش نص را از انجیل بیان مى دارد و وجه تأویل هر كدام را توضیح داده و بیان مى دارد كه خود این نصوص تصریح در عدم الوهیت عیسی علیه‌السلام دارند. تمركز [[غزالی، محمد بن محمد|غزالى]] در این كتاب بر نصوصى از انجیل است كه مورد استنباط الوهیت عیسی علیه‌السلام است. او ابتدا این نصوص كه در این كتاب شش نص است را بیان مى دارد، سپس به نقد و تحلیل آنها می‌پردازد. روش [[غزالی، محمد بن محمد|غزالى]] در اینجا نقلى و عقلى است، كه اعتقاد به الوهیت را بعنوان امرى محال اثبات مى‌كند. | ||
پس از آن چند بحث دیگر را بررسى می‌شود از جمله حقیقت اتحاد و ابطال نظریه نصارى در آن، اطلاق لفظ إله بر عیسی علیه‌السلام بنابر طوائفى از مسیحیان كه | پس از آن چند بحث دیگر را بررسى می‌شود از جمله حقیقت اتحاد و ابطال نظریه نصارى در آن، اطلاق لفظ إله بر عیسی علیه‌السلام بنابر طوائفى از مسیحیان كه نادان‌ترین این گروهند، اطلاق لفظ رب و إله ممكن است بر خدا و بر غیر خدا باشد، شبهه اطلاق لفظ ابوت بر خدا و بنوت بر عیسی علیه‌السلام كه مستلزم امتیاز خاصى نیست، بلكه این الفاظ از كلمات متشابه است كه واجب است به محكمات ارجاع داده شوند. | ||
== معرفى نسخه== | == معرفى نسخه== | ||