۱۰۱٬۹۳۹
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بهره مند' به 'بهرهمند') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ن ترین ' به 'نترین ') |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
تاریخ کهنسال ایران زمین وارث بسیاری از متون تاریخنگاری است که هر یک بخشی از سرگذشت این سرزمین را در خود جا داده است. بسیاری از این متون در دو قرن اخیر که تصحیح و انتشار متون فارسی رونقی گرفت، به زیور چاپ آراسته شد. اما این تصحیح ها همواره از شیوه و محتوایی یکسان برخوردار نبود. گاه در کمال دقت و وسواس صورت گرفت و به زنده شدن متنی کهن بر اساس نسخه یا نسخههای خطی آن انجامید و گاه دقتی بایسته در تصحیح اتفاق نیفتاد و صرفا نسخهای خطی به متنی چاپی تبدیل شد. چنین است که امروزه بسیاری از متون منتشر شدهی تاریخنگاری ایرانی از کیفیت لازم برای این گه پژوهشگران بتوانند از آنها در پژوهشهایشان بهرهمند شوند برخوردار نیستند. از این روی به نظر میرسد تصحیح و انتشار دوبارهی بسیاری از آثاری که پیشتر منتشر شدهاند، امری ضروری است. تاریخنگاریهای روزگار صفوی شاید بیش از هر دورهای دیگر مصداق این سخن باشند. بسیاری از متون تاریخنگاری این روزگار با همهی اهمیتی که دارند، متاسفانه تصحیح و انتشاری مناسب ندارند. تاریخ عباسی یا روزنامهی [[منجم یزدی، ملاجلال محمد|ملاجلال]] نیز از همین دسته است که نیاز مبرم به تصحیح و انتشار دوباره آن به روشنی به چشم میخورد. این اثر از آثار تاریخنگاری برجستهی روزگار شاه عباس یکم صفوی است و برای شناخت تاریخ ایران در روزگار پادشاه یاد شده، اهمیتی فراوان دارد. همان اندازه که فرمانروایی شاه عباس | تاریخ کهنسال ایران زمین وارث بسیاری از متون تاریخنگاری است که هر یک بخشی از سرگذشت این سرزمین را در خود جا داده است. بسیاری از این متون در دو قرن اخیر که تصحیح و انتشار متون فارسی رونقی گرفت، به زیور چاپ آراسته شد. اما این تصحیح ها همواره از شیوه و محتوایی یکسان برخوردار نبود. گاه در کمال دقت و وسواس صورت گرفت و به زنده شدن متنی کهن بر اساس نسخه یا نسخههای خطی آن انجامید و گاه دقتی بایسته در تصحیح اتفاق نیفتاد و صرفا نسخهای خطی به متنی چاپی تبدیل شد. چنین است که امروزه بسیاری از متون منتشر شدهی تاریخنگاری ایرانی از کیفیت لازم برای این گه پژوهشگران بتوانند از آنها در پژوهشهایشان بهرهمند شوند برخوردار نیستند. از این روی به نظر میرسد تصحیح و انتشار دوبارهی بسیاری از آثاری که پیشتر منتشر شدهاند، امری ضروری است. تاریخنگاریهای روزگار صفوی شاید بیش از هر دورهای دیگر مصداق این سخن باشند. بسیاری از متون تاریخنگاری این روزگار با همهی اهمیتی که دارند، متاسفانه تصحیح و انتشاری مناسب ندارند. تاریخ عباسی یا روزنامهی [[منجم یزدی، ملاجلال محمد|ملاجلال]] نیز از همین دسته است که نیاز مبرم به تصحیح و انتشار دوباره آن به روشنی به چشم میخورد. این اثر از آثار تاریخنگاری برجستهی روزگار شاه عباس یکم صفوی است و برای شناخت تاریخ ایران در روزگار پادشاه یاد شده، اهمیتی فراوان دارد. همان اندازه که فرمانروایی شاه عباس درخشانترین روزگار پادشاهی صفویان است، تاریخنگاری روزگار او هم جدای از دیگر پدیدههای دروان او نیست و نسبت به نمونههای پیش و پس از خود در دورهی یاد شده از برجستگی و پرباری بیشتر برخوردار است. تاریخنگاریهای صفوی پیش از روزگار شاه عباس، با همهی تفصیل و پرشمار بودن، از عیبی بزرگ برخوردارند آن هم این که مطالب آنها به شدت تحت تأثیر یکدیگر و در بسیاری موارد شبیه همدیگر است. این همانندیها باعث شده است در بسیاری رویدادها، گزارشهایی تقریبا یکسان از این روزگار به دست پزوهشگر امروزی برسد و خواننده از گزارشهای متنوع دربارهی یک رویداد محروم باشد. تاریخنگاریهای پس از شاه عباس نیز کاستیهایی دیگر دارند. در این میان تاریخنگاری دورهی شاه عباس برخلاف دورهی پیش از خود دارای تاریخهای بسیار متفاوت و مستقل از یکدیگر است. به گونهای که در هر یک از این آثار گزارشی مستقل و نسبتا متفاون را از بسیاری از رویدادها یم توان به دست آورد که هر یک گوشهای از رویدادهای زمانه را توصیف میکند. | ||
تاریخ عباسی یا روزنامهی ملاجلال یکی از پدیدههای درخشان تاریخنگاری عصر شاه عباس است که نسبت به دیگر تاریخنگاریهای این دوره دارای ویژگیهای خاص خود است و میتواند بسیاری از کاستیهای آنها را برطرف کند. از این روی برای مطالعهی عصر شکوفایی فرهنگ و تمدن ایرانی در روزگار شاه عباس، یکی از منابع بسیار سودمند و لازم به شمار میآید. این است که تصحیح علمی و انتشار آن کاری بایسته به شماری میآید.<ref> [https://historylib.com/books/2604 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | تاریخ عباسی یا روزنامهی ملاجلال یکی از پدیدههای درخشان تاریخنگاری عصر شاه عباس است که نسبت به دیگر تاریخنگاریهای این دوره دارای ویژگیهای خاص خود است و میتواند بسیاری از کاستیهای آنها را برطرف کند. از این روی برای مطالعهی عصر شکوفایی فرهنگ و تمدن ایرانی در روزگار شاه عباس، یکی از منابع بسیار سودمند و لازم به شمار میآید. این است که تصحیح علمی و انتشار آن کاری بایسته به شماری میآید.<ref> [https://historylib.com/books/2604 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> |