پرش به محتوا

منهاج الطالبين في معارف الصادقين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ن ترین ' به 'ن‌ترین '
جز (جایگزینی متن - ' می ز' به ' می‌ز')
جز (جایگزینی متن - 'ن ترین ' به 'ن‌ترین ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴۱: خط ۴۱:
آثار و مآثر اسلامی و ایرانی، که در جلوه‌ی نسخ خطی به دست ما رسیده‌اند، گویای عظمت تمدنی و جایگاه بلند علمی و فرهنگی مسلمانان و ایرانیان در گذر تاریخ بشری است و احیای هر اثری از این تمدن، حلقه‌ای گسسته از علوم اسلامی و ایرانی را به هم پیوند می‌زند. هرچه تلاش‌ها برای احیا و معرفی این حلقات، بیشتر باشد، زنجیره‌ی تاریخ علم مسلمانان، کاملتر و استوارتر خواهد بود.
آثار و مآثر اسلامی و ایرانی، که در جلوه‌ی نسخ خطی به دست ما رسیده‌اند، گویای عظمت تمدنی و جایگاه بلند علمی و فرهنگی مسلمانان و ایرانیان در گذر تاریخ بشری است و احیای هر اثری از این تمدن، حلقه‌ای گسسته از علوم اسلامی و ایرانی را به هم پیوند می‌زند. هرچه تلاش‌ها برای احیا و معرفی این حلقات، بیشتر باشد، زنجیره‌ی تاریخ علم مسلمانان، کاملتر و استوارتر خواهد بود.


[[هلالی قزوینی، علی بن حسین بن علی|علاء قزوینی]]، مشهور به [[هلالی قزوینی، علی بن حسین بن علی|هلالی]]، از نویسندگان و شاعران شیعی مذهب سده‌ی 8 قمری است که در حدود 778 ق به تألیف تاریخی جامع از ابتدای خلقت تا زمان حیاتش با عنوان «مناهج الطالبین فی معارف الصادقین» همت گماشت. در تألیف این اثر به منابع مهم تاریخی، ادبی و تفاسیر فارسی و عربی متعدد، رجوع شده و تمام روایات و احادیث بدون قضاوت، نقل گردیده است. این کتاب، علاوه بر ارزش‌های تاریخی، یکی از کهن ترین منابعی است که ابیاتی از شاهنامه و قسمت هایی از متون فارسی دیگر در آن ثبت شده است. مهم‌ترین بخش این کتاب، مربوط به گزارش مؤلف از وقایع روزگار خویش، یعنی دوره‌ی شاه شجاع مظفری است و اطلاعات ارزشمندی درباره‌ی این برهه‌ی تاریخی در اختیار پژوهشگران تاریخ ایران قرار می‌دهد.
[[هلالی قزوینی، علی بن حسین بن علی|علاء قزوینی]]، مشهور به [[هلالی قزوینی، علی بن حسین بن علی|هلالی]]، از نویسندگان و شاعران شیعی مذهب سده‌ی 8 قمری است که در حدود 778 ق به تألیف تاریخی جامع از ابتدای خلقت تا زمان حیاتش با عنوان «مناهج الطالبین فی معارف الصادقین» همت گماشت. در تألیف این اثر به منابع مهم تاریخی، ادبی و تفاسیر فارسی و عربی متعدد، رجوع شده و تمام روایات و احادیث بدون قضاوت، نقل گردیده است. این کتاب، علاوه بر ارزش‌های تاریخی، یکی از کهن‌ترین منابعی است که ابیاتی از شاهنامه و قسمت هایی از متون فارسی دیگر در آن ثبت شده است. مهم‌ترین بخش این کتاب، مربوط به گزارش مؤلف از وقایع روزگار خویش، یعنی دوره‌ی شاه شجاع مظفری است و اطلاعات ارزشمندی درباره‌ی این برهه‌ی تاریخی در اختیار پژوهشگران تاریخ ایران قرار می‌دهد.


آنچه پیش رو دارید نسخه‌ی تصحیح شده‌ی کتاب مذکور است. همان طور که اشاره شد اثر حاضر از منابع دست اول تاریخ دوره‌ی آل مظفر است که اهمیت‌های زبانی، ادبی و تاریخی فراوانش ارزش خاصی به آن بخشیده است به نحوی که در پژوهش‌های لغوی و تاریخی، بسیاری از محققان معاصر از نسخه‌ی خطی آن بهره برده‌اند.<ref> [https://www.historylib.com/books/2378 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
آنچه پیش رو دارید نسخه‌ی تصحیح شده‌ی کتاب مذکور است. همان طور که اشاره شد اثر حاضر از منابع دست اول تاریخ دوره‌ی آل مظفر است که اهمیت‌های زبانی، ادبی و تاریخی فراوانش ارزش خاصی به آن بخشیده است به نحوی که در پژوهش‌های لغوی و تاریخی، بسیاری از محققان معاصر از نسخه‌ی خطی آن بهره برده‌اند.<ref> [https://www.historylib.com/books/2378 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>