۱۰۶٬۳۱۲
ویرایش
المطالع السعيدة في شرح الفريدة: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' .' به '. '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ') |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''المطالع السعيدة في شرح الفريدة'''، نوشته ادیب، مفسّر، فقیه و نویسنده شافعی قرن نهم و دهم قمری؛ [[جلال‌الدین عبدالرحمن سیوطی]] (849- 911ق)، با تلخیص الفیه ابن مالک و اضافاتی، علم صرف و نحو زبان عربی را با نظم و نثر توضیح می‌دهد. | '''المطالع السعيدة في شرح الفريدة'''، نوشته ادیب، مفسّر، فقیه و نویسنده شافعی قرن نهم و دهم قمری؛ [[جلال‌الدین عبدالرحمن سیوطی]] (849- 911ق)، با تلخیص الفیه ابن مالک و اضافاتی، علم صرف و نحو زبان عربی را با نظم و نثر توضیح می‌دهد. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
*[[جلال‌الدین سیوطی]]، نوشته است: این تعلیقه و شرح من بر الفیه خودم در علم زبان عربی به نام «الفریدة» است که فواید بسیاری دارد... .<ref> مقدمه، ج1، ص35</ref> | *[[جلال‌الدین سیوطی]]، نوشته است: این تعلیقه و شرح من بر الفیه خودم در علم زبان عربی به نام «الفریدة» است که فواید بسیاری دارد.... <ref> مقدمه، ج1، ص35</ref> | ||
*محقق کتاب؛ [[نبهان یاسین حسین]]، با یادآوری اینکه این کتاب یکی از آثار نحوی مهمّ [[سیوطی]] است، زیرا اگر او در کتاب [[الأشباه و النظائر في النحو|الأشباه و النظائر]] و [[همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو|همع الهوامع]]، ناقل و مقلّد است، ولی در این اثر، واضع و مؤسس به نظر می‌رسد؛ افزوده است: نویسنده، کوشیده است بر [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]] غلبه کند هرچند بر اساس عوامل دیگری، [[ألفیة إبن مالک في النحو و التصریف|الفیة ابن مالک]] شهرت و رواج یافت و الفیه سیوطی و ابن معطی و حریری به فراموشی سپرده شد.<ref> همان، ص4</ref> | *محقق کتاب؛ [[نبهان یاسین حسین]]، با یادآوری اینکه این کتاب یکی از آثار نحوی مهمّ [[سیوطی]] است، زیرا اگر او در کتاب [[الأشباه و النظائر في النحو|الأشباه و النظائر]] و [[همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو|همع الهوامع]]، ناقل و مقلّد است، ولی در این اثر، واضع و مؤسس به نظر می‌رسد؛ افزوده است: نویسنده، کوشیده است بر [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالک]] غلبه کند هرچند بر اساس عوامل دیگری، [[ألفیة إبن مالک في النحو و التصریف|الفیة ابن مالک]] شهرت و رواج یافت و الفیه سیوطی و ابن معطی و حریری به فراموشی سپرده شد.<ref> همان، ص4</ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||