پرش به محتوا

ابوغانم خراسانی، بشر بن غانم: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ۴ مه
جز
جایگزینی متن - ' .' به '. '
جز (جایگزینی متن - ' '''' به ''''')
جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ')
خط ۹۸: خط ۹۸:
این کتاب هم شامل روایات فقهی ابوغانم از ابوعبیده است، اما برخلاف المدونة به شیوۀ پرسش و پاسخ نوشته نشده است.
این کتاب هم شامل روایات فقهی ابوغانم از ابوعبیده است، اما برخلاف المدونة به شیوۀ پرسش و پاسخ نوشته نشده است.


بنا به تصریح یوسف بن خلفون، این کتاب از آن ابوغانم خراسانی بوده و در سدۀ ۶ ق همپای المدونة رواج داشته است، ولی از آنجا که در عنوان نسخۀ خطی اختلاف الفتیا (به ضمیمۀ نسخه‌ای از المدونة)، موجود در کتابخانۀ بنی یزقن قید شده: «کتاب اختلاف الفتیا روایة غانم بن بشر بن غانم عن الربیع بن حبیب ...»، برای برخی این تصور به وجود آمده که اختلاف الفتیا از آن غانم پسر ابوغانم خراسانی است که هویت شناخته شده‌ای ندارد.  
بنا به تصریح یوسف بن خلفون، این کتاب از آن ابوغانم خراسانی بوده و در سدۀ ۶ ق همپای المدونة رواج داشته است، ولی از آنجا که در عنوان نسخۀ خطی اختلاف الفتیا (به ضمیمۀ نسخه‌ای از المدونة)، موجود در کتابخانۀ بنی یزقن قید شده: «کتاب اختلاف الفتیا روایة غانم بن بشر بن غانم عن الربیع بن حبیب. ..»، برای برخی این تصور به وجود آمده که اختلاف الفتیا از آن غانم پسر ابوغانم خراسانی است که هویت شناخته شده‌ای ندارد.  


همچنین مجموعه‌ای از روایات افلح بن عبدالوهاب رستمی از ابوغانم خراسانی را ابویعقوب ورجلانی گردآورده و به همراه فوائدی دیگر، به عنوان جزء چهارم مسند ربیع بر آن افزوده است. این روایات را افلح احتمالاً در زمان حضور ابوغانم در مغرب از او فرا گرفته است<ref>پاکتچی، احمد، ‌ج6، ص93-92</ref>.
همچنین مجموعه‌ای از روایات افلح بن عبدالوهاب رستمی از ابوغانم خراسانی را ابویعقوب ورجلانی گردآورده و به همراه فوائدی دیگر، به عنوان جزء چهارم مسند ربیع بر آن افزوده است. این روایات را افلح احتمالاً در زمان حضور ابوغانم در مغرب از او فرا گرفته است<ref>پاکتچی، احمد، ‌ج6، ص93-92</ref>.