۱۰۶٬۸۳۷
ویرایش
أحسن الجزاء في إقامة العزاء علی سيدالشهداء عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
أحسن الجزاء في إقامة العزاء علی سيدالشهداء عليه‌السلام (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۰
، ۴ مهجایگزینی متن - ' .' به '. '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ') |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''أحسن الجزاء فی إقامة العزاء علی سید الشهداء علیه‌السلام''' تألیف [[حسینی اعرجی فحام، محمدرضا|سید محمدرضا حسینی اعرجی فحّام]]، تقریظ [[مجتبی لنکرانی]] و [[راضی نجفی تبریزی]] و [[مرتضی اردکانی]]، در کتاب حاضر به بحث دربارۀ استحباب عزاداری بر امام حسین(ع) پرداخته شده و تاریخ پایان تألیف جلد دوم آن جمادى الآخر 1401 است. مطالب کتاب، تحقیقی -تبلیغی است و بر پایۀ احادیث نوشته شده و از معدود کتابهای مفصّل دربارۀ عزاداری است. | '''أحسن الجزاء فی إقامة العزاء علی سید الشهداء علیه‌السلام''' تألیف [[حسینی اعرجی فحام، محمدرضا|سید محمدرضا حسینی اعرجی فحّام]]، تقریظ [[مجتبی لنکرانی]] و [[راضی نجفی تبریزی]] و [[مرتضی اردکانی]]، در کتاب حاضر به بحث دربارۀ استحباب عزاداری بر امام حسین(ع) پرداخته شده و تاریخ پایان تألیف جلد دوم آن جمادى الآخر 1401 است. مطالب کتاب، تحقیقی -تبلیغی است و بر پایۀ احادیث نوشته شده و از معدود کتابهای مفصّل دربارۀ عزاداری است. | ||
جلد اول کتاب شامل شش بخش (مطلب) است. بخش اوّل و دوم در شرح آیات و روایاتى است که دلالت بر وجوب تمسّک به ائمۀ طاهرین(ع) دارد و خارج از موضوع کتاب است. بخش سوم در لزوم بزرگداشت شعائر وحرمت سبک شمردن آنهاست. در بخش چهارم از استحباب مراسم سوگوارى بر امام حسین(ع) و فواید آن سخن رفته است. بخش پنجم نیز خارج از موضوع کتاب است و در آن روایاتى آورده شده که مضمون آن آگاهی پیامبران و [[امام علی علیه‌السلام|امام على(ع)]] و امام حسن(ع) و ... از کشته شدن امام حسین(ع) است. بخش ششم، که مفصّل‌ترین ومهم‌ترین وآخرین بخش کتاب است، دربارۀ استحباب گریستن بر آن حضرت وشامل این مباحث است: | جلد اول کتاب شامل شش بخش (مطلب) است. بخش اوّل و دوم در شرح آیات و روایاتى است که دلالت بر وجوب تمسّک به ائمۀ طاهرین(ع) دارد و خارج از موضوع کتاب است. بخش سوم در لزوم بزرگداشت شعائر وحرمت سبک شمردن آنهاست. در بخش چهارم از استحباب مراسم سوگوارى بر امام حسین(ع) و فواید آن سخن رفته است. بخش پنجم نیز خارج از موضوع کتاب است و در آن روایاتى آورده شده که مضمون آن آگاهی پیامبران و [[امام علی علیه‌السلام|امام على(ع)]] و امام حسن(ع) و. .. از کشته شدن امام حسین(ع) است. بخش ششم، که مفصّل‌ترین ومهم‌ترین وآخرین بخش کتاب است، دربارۀ استحباب گریستن بر آن حضرت وشامل این مباحث است: | ||
گریستن پیامبر بر حمزه و فاطمه دختر اسد و فرزندش ابراهیم، مجعول بودن احادیثی که بیان‌کنندۀ آن است که گریه موجب عذاب مُرده می‌شود، گریستن امامان بر امام حسین(ع)، گریستن آسمان و زمین و بارش خون از آسمان و سرخ شدن آن به سبب شهادت امام حسین(ع)، پاداش گریستن بر آن حضرت و استحباب آن حتّى اگر موجب زیان به چشم شود، استحباب مرثیه سرایى بر آن حضرت، استحباب سیاه‌پوشى در عزاى آن حضرت، استحباب سینه‌زنی و زنجیرزنى و قمه‌زنی، رجحان شبیه‌سازی | گریستن پیامبر بر حمزه و فاطمه دختر اسد و فرزندش ابراهیم، مجعول بودن احادیثی که بیان‌کنندۀ آن است که گریه موجب عذاب مُرده می‌شود، گریستن امامان بر امام حسین(ع)، گریستن آسمان و زمین و بارش خون از آسمان و سرخ شدن آن به سبب شهادت امام حسین(ع)، پاداش گریستن بر آن حضرت و استحباب آن حتّى اگر موجب زیان به چشم شود، استحباب مرثیه سرایى بر آن حضرت، استحباب سیاه‌پوشى در عزاى آن حضرت، استحباب سینه‌زنی و زنجیرزنى و قمه‌زنی، رجحان شبیه‌سازی | ||