پرش به محتوا

سامرا؛ عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'میکرد' به 'می‌کرد'
جز (جایگزینی متن - 'آسیب شناسی' به 'آسیب‌شناسی')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'میکرد' به 'می‌کرد')
خط ۳۷: خط ۳۷:


#از مطالبی که در منابع مختلف؛ مانند: [[تاریخ بغداد|تاریخ بغداد]]، تجارب الامم و [[معجم البلدان]] آمده است، چنین برداشت می‌شود که عامل اصلی انتقال پایتخت از بغداد، کثرت نظامیان در بغداد و شاکایات مردم از هتک حرمت و تعدی اتراک نسبت به آنها بوده است که معتصم بالله را به چاره اندیشی میاندازد. نویسنده در این مبحث در ابتدای فصل چهارم این باب اشاره می‌کند که منبع اصلی ما در این بحث "[[البلدان، اليعقوبي|کتاب البلدان]]" [[یعقوبی، احمد بن اسحاق|یعقوبی]](متوفی 284ق) است چرا که نزدیک ‌ترین فرد با زمان تأسیس آن بوده است. در ادامه چگونگی طراحی اسلامی شهر و نامگذاری شهر مورد بررسی قرار گرفته است.
#از مطالبی که در منابع مختلف؛ مانند: [[تاریخ بغداد|تاریخ بغداد]]، تجارب الامم و [[معجم البلدان]] آمده است، چنین برداشت می‌شود که عامل اصلی انتقال پایتخت از بغداد، کثرت نظامیان در بغداد و شاکایات مردم از هتک حرمت و تعدی اتراک نسبت به آنها بوده است که معتصم بالله را به چاره اندیشی میاندازد. نویسنده در این مبحث در ابتدای فصل چهارم این باب اشاره می‌کند که منبع اصلی ما در این بحث "[[البلدان، اليعقوبي|کتاب البلدان]]" [[یعقوبی، احمد بن اسحاق|یعقوبی]](متوفی 284ق) است چرا که نزدیک ‌ترین فرد با زمان تأسیس آن بوده است. در ادامه چگونگی طراحی اسلامی شهر و نامگذاری شهر مورد بررسی قرار گرفته است.
#:قصرهایی که توسط معتصم بالله احداث شد و از جمله دارالاماره سامراء و مکان‌هایی که در آن ایجاد شده بود، به تفصیل ذکر شده است. متوکل بالله فرزند معتصم؛ مانند پدرش به بنا و عمران علاقه زیادی داشت و او نیز قصرها و ابنیه و خیابان‌های جدیدی احداث نمود. او همانند پدرش که دیواری را در ضلع شرقی برای محافظت از آن بنا نموده بود، دیوار جدیدی بر محدوده ساختمان‌های جدید ایجاد نمود. به گزارش یعقوبی او مسجد جامعی نیز در مکان وسیعی در خارج منازل بنا نمود به گونه‌ای که در صورت حضور لشکریان ضیق مکانی نباشد. از نکات قابل توجه در این گزارشات تاریخی توجه حاکمان به مهندسی اسلامی است که در عصر حاضر کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد. متوکل که همچون فرزندی خلف کارهای پدر را تکرار میکرد، شهری نیز به نام متوکلیه ایجاد نمود که ویژگى‌های آن در ضمن یک فصل شرح شده است. پس از متوکل فرزندان او تا زمان معتمد بالله حکومت را در این شهر به عهده داشتند. در زمان وی بود که بازگشت به بغداد صورت گرفت و زمان هجران سامرا شروع شد.
#:قصرهایی که توسط معتصم بالله احداث شد و از جمله دارالاماره سامراء و مکان‌هایی که در آن ایجاد شده بود، به تفصیل ذکر شده است. متوکل بالله فرزند معتصم؛ مانند پدرش به بنا و عمران علاقه زیادی داشت و او نیز قصرها و ابنیه و خیابان‌های جدیدی احداث نمود. او همانند پدرش که دیواری را در ضلع شرقی برای محافظت از آن بنا نموده بود، دیوار جدیدی بر محدوده ساختمان‌های جدید ایجاد نمود. به گزارش یعقوبی او مسجد جامعی نیز در مکان وسیعی در خارج منازل بنا نمود به گونه‌ای که در صورت حضور لشکریان ضیق مکانی نباشد. از نکات قابل توجه در این گزارشات تاریخی توجه حاکمان به مهندسی اسلامی است که در عصر حاضر کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد. متوکل که همچون فرزندی خلف کارهای پدر را تکرار می‌کرد، شهری نیز به نام متوکلیه ایجاد نمود که ویژگى‌های آن در ضمن یک فصل شرح شده است. پس از متوکل فرزندان او تا زمان معتمد بالله حکومت را در این شهر به عهده داشتند. در زمان وی بود که بازگشت به بغداد صورت گرفت و زمان هجران سامرا شروع شد.
#در مقطع زمانى که سامرا به عنوان پایتخت عباسیان از رونق برخوردار بود، نه نفر از بنى‌عباس بر آن حکومت کردند. چگونگى بیعت گرفتن، ضعف‌ها و قوت‌هاى این خلفا، صفات و سیره حکومتى آنها و خلع و قتل آنها از مباحثى است که از منابع مختلف گردآورى شده است.
#در مقطع زمانى که سامرا به عنوان پایتخت عباسیان از رونق برخوردار بود، نه نفر از بنى‌عباس بر آن حکومت کردند. چگونگى بیعت گرفتن، ضعف‌ها و قوت‌هاى این خلفا، صفات و سیره حکومتى آنها و خلع و قتل آنها از مباحثى است که از منابع مختلف گردآورى شده است.
#قضاوت از مناصب دینى اساسى در اسلام است که مستند به کتاب و سنت است. این منصب نیز در زمان انتقال دولت عباسى به سامراء دچار تطوراتى گردید. قاضى القضات به معناى رئیس قضات از مناسبى بود که در عباسى اول ایجاد گردید. در عهد سامراء شش نفر از بزرگان فقهاى اهل سنت؛ از جمله: احمد بن ابى داود و یحیى بن اکثم تمیمى این منصب را به عهده داشتند. شرح حال این افراد و دیگر قضات سامراء مطالب این باب را تشکیل مى‌دهد.
#قضاوت از مناصب دینى اساسى در اسلام است که مستند به کتاب و سنت است. این منصب نیز در زمان انتقال دولت عباسى به سامراء دچار تطوراتى گردید. قاضى القضات به معناى رئیس قضات از مناسبى بود که در عباسى اول ایجاد گردید. در عهد سامراء شش نفر از بزرگان فقهاى اهل سنت؛ از جمله: احمد بن ابى داود و یحیى بن اکثم تمیمى این منصب را به عهده داشتند. شرح حال این افراد و دیگر قضات سامراء مطالب این باب را تشکیل مى‌دهد.