۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نهاية الدراية في شرح الكفاية (ط. بیروت): تفاوت میان نسخهها
نهاية الدراية في شرح الكفاية (ط. بیروت) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ نوامبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۳:۵۴
، ۹ نوامبر ۲۰۱۶جایگزینی متن - 'محقق سبزوارى' به 'محقق سبزوارى '
جز (جایگزینی متن - 'آیتالله' به 'آیتالله ') |
جز (جایگزینی متن - 'محقق سبزوارى' به 'محقق سبزوارى ') |
||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
ضمنا بايد توجه داشت كه بسيارى از حواشى كتاب از متن دقيقتر است و شايد به دليل همين دقت متن و حواشى است كه معدود افرادى به تدريس آن اهتمام مىورزند و يا در كتابهاى خود كمتر به نظريات ايشان متعرض شدهاند. | ضمنا بايد توجه داشت كه بسيارى از حواشى كتاب از متن دقيقتر است و شايد به دليل همين دقت متن و حواشى است كه معدود افرادى به تدريس آن اهتمام مىورزند و يا در كتابهاى خود كمتر به نظريات ايشان متعرض شدهاند. | ||
مؤلف كتاب، به دليل آشنايى با فلسفه اسلامى و تدريس آن، در اصول نيز مبانى فلسفى را به پيروى از استادش گسترش داده است. بنابراين، كتاب، داراى متنى سنگين و فشرده است و مملو از نظريات بزرگان فلسفه اسلامى نظير صدر المتألهين، [[ابنسینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] ابو على سينا و محقق سبزوارى مىباشد. | مؤلف كتاب، به دليل آشنايى با فلسفه اسلامى و تدريس آن، در اصول نيز مبانى فلسفى را به پيروى از استادش گسترش داده است. بنابراين، كتاب، داراى متنى سنگين و فشرده است و مملو از نظريات بزرگان فلسفه اسلامى نظير صدر المتألهين، [[ابنسینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] ابو على سينا و [[محقق سبزواری، محمدباقر|محقق سبزوارى]] مىباشد. | ||
مباحث عقلى كتاب، نظير موضوع علم اصول، طلب و اراده، بحث ضد، بحث وضع، معنى حروف، تبديل امتثال، حسن و قبح عقلى و بهخصوص مبحث مشتق، آميختهاى از اصول و فلسفه است. | مباحث عقلى كتاب، نظير موضوع علم اصول، طلب و اراده، بحث ضد، بحث وضع، معنى حروف، تبديل امتثال، حسن و قبح عقلى و بهخصوص مبحث مشتق، آميختهاى از اصول و فلسفه است. | ||