۱۱۶٬۸۳۷
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نـ' به 'ن') |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
محقق کتاب در ابتدای آن، شرح حال نویسنده را با ذکر اسم و نسب و سپس قریب به بیست صفحه از آن را به کلام برخی مورخین و شرححالنگاران درباره وی اختصاص داده است. سپس آثارش و تردید در تاریخ ولادت و وفاتش را متذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص7-32</ref>. | محقق کتاب در ابتدای آن، شرح حال نویسنده را با ذکر اسم و نسب و سپس قریب به بیست صفحه از آن را به کلام برخی مورخین و شرححالنگاران درباره وی اختصاص داده است. سپس آثارش و تردید در تاریخ ولادت و وفاتش را متذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص7-32</ref>. | ||
کتاب «التذكرة في الأنساب المطهرة»، در نسخهها و منابع به نامهای تذكرة الأنساب، كتاب المشجّر، الأنساب المشجّرة و مشجّر الأنساب هم خوانده شده است. [[عزالدین اسحاق بن ابراهیم بن اسحاق طباطبایی حسنی حسینی شیرازی]] نیز تذییلاتی بر این اثر دارد. [[ابن فوطی، عبدالرزاق بن احمد|ابن فوطی]] و [[ابن طقطقی، محمد بن علی|ابن طقطقی]]، بعضی تراجم را از مشجر [[ابن مهنا، احمد بن محمد|ابن مهنّا]] نقل کردهاند، که در این کتاب | کتاب «التذكرة في الأنساب المطهرة»، در نسخهها و منابع به نامهای تذكرة الأنساب، كتاب المشجّر، الأنساب المشجّرة و مشجّر الأنساب هم خوانده شده است. [[عزالدین اسحاق بن ابراهیم بن اسحاق طباطبایی حسنی حسینی شیرازی]] نیز تذییلاتی بر این اثر دارد. [[ابن فوطی، عبدالرزاق بن احمد|ابن فوطی]] و [[ابن طقطقی، محمد بن علی|ابن طقطقی]]، بعضی تراجم را از مشجر [[ابن مهنا، احمد بن محمد|ابن مهنّا]] نقل کردهاند، که در این کتاب نیست و معلوم است ابن مهنّا کتاب مشجّر دیگری مشحون از تراجم داشته یا ناسخان شرححالها را از این کتاب فروکاستهاند. [[ابن فوطی، عبدالرزاق بن احمد|ابن فوطی]] در المعجم، [[ابن طقطقی، محمد بن علی|ابن طقطقی]] در الأصيلي و [[ابن عنبه، سید احمد بن علی|ابن عنبه]] در [[عمدة الطالب الصغری فی نسب آل أبیطالب|العمدة]] از این کتاب با نام «المشجر» تعبیر کردهاند. [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|محقق طهرانی]] در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] آن را «الأنساب المشجرة» و «مشجر النسب» و «مشجرة الأنساب» نامیده است<ref>ر.ک: همان، ص32-33؛ بینام، ص115</ref>. | ||
انساب ذکرشده در کتاب با ذکر اعقاب و شجرهنامه محمد نفس زکیه به شیوه درختی آغاز و با ذکر اعقاب انبیا و اولاد آدم(ع) به پایان آمده است. | انساب ذکرشده در کتاب با ذکر اعقاب و شجرهنامه محمد نفس زکیه به شیوه درختی آغاز و با ذکر اعقاب انبیا و اولاد آدم(ع) به پایان آمده است. |