التذكرة في أنساب المطهرة: تفاوت میان نسخه‌ها

التذكرة في أنساب المطهرة (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۰ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۴۸

۲ بایت حذف‌شده ، ۲۰ آوریل

جز

جایگزینی متن - 'هـ' به 'ه'

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۰۶٬۳۳۳

ویرایش

@@ خط ۳۱: / خط ۳۱: @@
 محقق کتاب در ابتدای آن، شرح حال نویسنده را با ذکر اسم و نسب و سپس قریب به بیست صفحه از آن را به کلام برخی مورخین و شرح‌حال‌نگاران درباره وی اختصاص داده است. سپس آثارش و تردید در تاریخ ولادت و وفاتش را متذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص7-32</ref>‏.
-کتاب «التذكرة في الأنساب المطهرة»، در نسخه‌ها و منابع بـه‌ نام‌های‌ تذكرة الأنساب، كتاب المشجّر‌، الأنساب‌‌ المشجّرة و مشجّر الأنساب هم خوانده شده است. عزالدین اسحاق بن ابراهیم بـن اسحاق طباطبایی حسنی حسینی‌ شیرازی نیز تذییلاتی بر این اثر دارد. ابن‌ فوطی‌ و ابن طقطقی، بعضی تراجم را از مشجر ابن مهنّا نقل‌ کرده‌اند، که در این کتاب نـیست و معلوم است ابن مهنّا کتاب مشجّر دیگری مشحون از تراجم داشته یا ناسخان شرح‌حال‌هـا را‌ از این کتاب‌ فروکاسته‌اند. ابن فوطی در المعجم، ابن طقطقی در الأصيلي و ابن عنبه در العمدة از این کتاب با نام «المشجر» تعبیر کرده‌اند. محقق طهرانی در الذريعة آن را «الأنساب المشجرة» و «مشجر النسب» و «مشجرة الأنساب» نامیده است<ref>ر.ک: همان، ص32-33؛ بی‌نام، ص115</ref>‏.
+کتاب «التذكرة في الأنساب المطهرة»، در نسخه‌ها و منابع بـه‌ نام‌های‌ تذكرة الأنساب، كتاب المشجّر‌، الأنساب‌‌ المشجّرة و مشجّر الأنساب هم خوانده شده است. عزالدین اسحاق بن ابراهیم بـن اسحاق طباطبایی حسنی حسینی‌ شیرازی نیز تذییلاتی بر این اثر دارد. ابن‌ فوطی‌ و ابن طقطقی، بعضی تراجم را از مشجر ابن مهنّا نقل‌ کرده‌اند، که در این کتاب نـیست و معلوم است ابن مهنّا کتاب مشجّر دیگری مشحون از تراجم داشته یا ناسخان شرح‌حال‌ها را‌ از این کتاب‌ فروکاسته‌اند. ابن فوطی در المعجم، ابن طقطقی در الأصيلي و ابن عنبه در العمدة از این کتاب با نام «المشجر» تعبیر کرده‌اند. محقق طهرانی در الذريعة آن را «الأنساب المشجرة» و «مشجر النسب» و «مشجرة الأنساب» نامیده است<ref>ر.ک: همان، ص32-33؛ بی‌نام، ص115</ref>‏.
 انساب ذکرشده در کتاب با ذکر اعقاب و شجره‌نامه محمد نفس زکیه به شیوه درختی آغاز و با ذکر اعقاب انبیا و اولاد آدم(ع) به پایان آمده است.