پرش به محتوا

التذكرة في أنساب المطهرة: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مـ' به 'م'
جز (جایگزینی متن - 'عـ' به 'ع')
جز (جایگزینی متن - 'مـ' به 'م')
خط ۳۱: خط ۳۱:
محقق کتاب در ابتدای آن، شرح حال نویسنده را با ذکر اسم و نسب و سپس قریب به بیست صفحه از آن را به کلام برخی مورخین و شرح‌حال‌نگاران درباره وی اختصاص داده است. سپس آثارش و تردید در تاریخ ولادت و وفاتش را متذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص7-32</ref>‏.
محقق کتاب در ابتدای آن، شرح حال نویسنده را با ذکر اسم و نسب و سپس قریب به بیست صفحه از آن را به کلام برخی مورخین و شرح‌حال‌نگاران درباره وی اختصاص داده است. سپس آثارش و تردید در تاریخ ولادت و وفاتش را متذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص7-32</ref>‏.


کـتاب «التذكرة في الأنساب المطهرة»، در نسخه‌ها و منابع بـه‌ نام‌های‌ تذكرة الأنساب، كتاب المشجّر‌، الأنساب‌‌ المشجّرة و مشجّر الأنساب هم خوانده شده است. عزالدین اسحاق بن ابراهیم بـن اسـحاق طـباطبایی حسنی حسینی‌ شیرازی نیز تذییلاتی بر این اثر دارد. ابن‌ فوطی‌ و ابن طقطقی، بعضی تراجم را از مشجر ابن مهنّا نقل‌ کرده‌اند، که در این کتاب نـیست و مـعلوم اسـت ابن مهنّا کتاب مشجّر دیگری مشحون از تراجم داشته یا ناسخان شرح‌حـال‌هـا را‌ از ایـن کتاب‌ فروکاسته‌اند. ابن فوطی در المعجم، ابن طقطقی در الأصيلي و ابن عنبه در العمدة از این کتاب با نام «المشجر» تعبیر کرده‌اند. محقق طهرانی در الذريعة آن را «الأنساب المشجرة» و «مشجر النسب» و «مشجرة الأنساب» نامیده است<ref>ر.ک: همان، ص32-33؛ بی‌نام، ص115</ref>‏.
کـتاب «التذكرة في الأنساب المطهرة»، در نسخه‌ها و منابع بـه‌ نام‌های‌ تذكرة الأنساب، كتاب المشجّر‌، الأنساب‌‌ المشجّرة و مشجّر الأنساب هم خوانده شده است. عزالدین اسحاق بن ابراهیم بـن اسـحاق طـباطبایی حسنی حسینی‌ شیرازی نیز تذییلاتی بر این اثر دارد. ابن‌ فوطی‌ و ابن طقطقی، بعضی تراجم را از مشجر ابن مهنّا نقل‌ کرده‌اند، که در این کتاب نـیست و معلوم اسـت ابن مهنّا کتاب مشجّر دیگری مشحون از تراجم داشته یا ناسخان شرح‌حـال‌هـا را‌ از ایـن کتاب‌ فروکاسته‌اند. ابن فوطی در المعجم، ابن طقطقی در الأصيلي و ابن عنبه در العمدة از این کتاب با نام «المشجر» تعبیر کرده‌اند. محقق طهرانی در الذريعة آن را «الأنساب المشجرة» و «مشجر النسب» و «مشجرة الأنساب» نامیده است<ref>ر.ک: همان، ص32-33؛ بی‌نام، ص115</ref>‏.


انساب ذکرشده در کتاب با ذکر اعقاب و شجره‌نامه محمد نفس زکیه به شیوه درختی آغاز و با ذکر اعقاب انبیا و اولاد آدم(ع) به پایان آمده است.
انساب ذکرشده در کتاب با ذکر اعقاب و شجره‌نامه محمد نفس زکیه به شیوه درختی آغاز و با ذکر اعقاب انبیا و اولاد آدم(ع) به پایان آمده است.