۱۰۲٬۲۶۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات خرداد موسوی' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می ش' به ' میش') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''مبانی مسیحیت''' نوشته [[ل. بیاتی گروسکی]]، با ترجمه [[مبشری، اسدالله|اسدالله مبشری]] در شش فصل تدوین شده است. این کتاب حاصل یک رشته تحقیقات مستند درباره ریشه مسیحیت است که نویسنده بنا بر متون و اسناد قدیم و پاپیروسهایی که اخیراً در واتیکان و قمران در مصر علیا کشف شده و بهدست آمده و با توجه به جعل و تحریف هایی که قدمبهقدم در طی قرنها در اناجیل صورت گرفته، فراهم آورده است. | '''مبانی مسیحیت''' نوشته [[ل. بیاتی گروسکی]]، با ترجمه [[مبشری، اسدالله|اسدالله مبشری]] در شش فصل تدوین شده است. این کتاب حاصل یک رشته تحقیقات مستند درباره ریشه مسیحیت است که نویسنده بنا بر متون و اسناد قدیم و پاپیروسهایی که اخیراً در واتیکان و قمران در مصر علیا کشف شده و بهدست آمده و با توجه به جعل و تحریف هایی که قدمبهقدم در طی قرنها در اناجیل صورت گرفته، فراهم آورده است. | ||
نویسنده طی کتاب منظری از جهان متمدن یکی دو قرن پیش از میلاد و یکی دو قرن پس از میلاد را ترسیم میکند و گوشه و کنار جوامع بشری را با عادتها و اخلاقشان نشان میدهد، رسوم مجتمعهای یهودی و مسیحی، و افکار و عقاید مردم و مفهوم و سازمان تدریجی کلیسا را پابهپا، و صدماتی را که کلیسا به نام مسیح به دانش و دانشمند وارد آورد و فساد و دنیاپرستی متولیان کلیسا را در جامعه دین و سادگی و پاکدلی گروندگان راستکردار و نحوه تفکر و زندگیشان را زیر لوای آیین ترسیم میکند و در این سیر تاریخی ما را در قرن اول با «استرابون» جغرافیادان و با «پلوتارک» مورخ آشنا میسازد و از زبان آنان | نویسنده طی کتاب منظری از جهان متمدن یکی دو قرن پیش از میلاد و یکی دو قرن پس از میلاد را ترسیم میکند و گوشه و کنار جوامع بشری را با عادتها و اخلاقشان نشان میدهد، رسوم مجتمعهای یهودی و مسیحی، و افکار و عقاید مردم و مفهوم و سازمان تدریجی کلیسا را پابهپا، و صدماتی را که کلیسا به نام مسیح به دانش و دانشمند وارد آورد و فساد و دنیاپرستی متولیان کلیسا را در جامعه دین و سادگی و پاکدلی گروندگان راستکردار و نحوه تفکر و زندگیشان را زیر لوای آیین ترسیم میکند و در این سیر تاریخی ما را در قرن اول با «استرابون» جغرافیادان و با «پلوتارک» مورخ آشنا میسازد و از زبان آنان میشنویم که رم چگونه از رشد و بالیدن اقوامی که آنان را مغلوب میساخت، جلوگیری کرد و میبینیم که جهان چگونه نیاز به پیداشدن عیسی مسیح داشت و چرا بعدها از میان اناجیل تنها چهار انجیل رسمیت یافت. نویسنده این کتاب بینش مادی دارد و دین و تطورات آن همه را تنها مربوط به شرایط تاریخی میداند نه الهامات الاهی.<ref>ایزانلو، رمضانعلی و همکاران، ص 10</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== |