۱۰۲٬۱۰۶
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه های ' به 'ههای ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' می دهد' به ' میدهد') |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
بررسی تفاتهای اصلی تاریخ نگاری مقتل؛ تأثیرپذیری از آثار و تأثیر گذاری بر آن ها؛ تشخیص گزارش های درست از نادرست؛ شناسایی مؤلفههای اصلی و بررسی برخی آسیب ها از جمله عرصه هایی است که نویسنده به آنها پرداخته است. همچنین ورود به مقتلهای مربوط به سایر ائمه هدی از ویژگیهای این اثر محسوب می شود. تحقیق در این کتاب به روش کتابخانهای و میدانی بوده است و شیوهی تحقیق نیز، بر مبنای تحلیل گزارش های در منابع مقتلی است. | بررسی تفاتهای اصلی تاریخ نگاری مقتل؛ تأثیرپذیری از آثار و تأثیر گذاری بر آن ها؛ تشخیص گزارش های درست از نادرست؛ شناسایی مؤلفههای اصلی و بررسی برخی آسیب ها از جمله عرصه هایی است که نویسنده به آنها پرداخته است. همچنین ورود به مقتلهای مربوط به سایر ائمه هدی از ویژگیهای این اثر محسوب می شود. تحقیق در این کتاب به روش کتابخانهای و میدانی بوده است و شیوهی تحقیق نیز، بر مبنای تحلیل گزارش های در منابع مقتلی است. | ||
نگارش مقتل از امتیازهای مهم در مکتب کوفه بوده است که در گزارش ها و روایتهای اخباریان مشهور این مکتب، دیده می شود. این مجموعه روایتها، گاه به شکل کتابی مستقل، تحت عنوان مقتل یا روایتی منفرد در همین موضوع و گاه در ضمن آثار دیگر به ما رسیده است. وجه مشترک همهی آن ها، یکسان بودن از جهت شکل و محتواست. علل، عوامل و زمینههای اصلی این نوع از تاریخ نگاری، علاوه بر ویژگیهای مکتب عراق، برگرفته از نگرش دینی راویان و مورخان از یک سو و تأثیر گرفته از روحیهی رزمجویانه در مسئلهی نبردهای داخلی در درون حاکمیت ازسوی دیگر است. از همین رو شرح نبردها دست مایهی اصلی نوشتههای مقتلی گردیده است. نتیجهی عادی این گزارش ها، پدیدار شدن آثاری است که به عنوان مقتل از آن یاد می شود. بررسی شیوهی این گزارش ها و تفاوتهای موجود در آن، ما را به تأثیر پذیری محتوای مقتل از ادبیات رایج در ایام العرب وآثار موجود در نظام نامه ادبیاتی ایران در عهد عباسیان آگاه می سازد. شناختن مرز بین گزارش های موجود در جوامع روایی و منابع تاریخی در مقتل نیز از رسالتهای مهم این پژوهش می باشد. همچنین در صدد ارائهی راه هایی مطمئن برای رسیدن به حلقههای گم شدهی گزارش های مقتلی است که به هر دلیل دست ما نرسیده است. ولی قرائن پیرامونی به اصل وجود آن گواهی | نگارش مقتل از امتیازهای مهم در مکتب کوفه بوده است که در گزارش ها و روایتهای اخباریان مشهور این مکتب، دیده می شود. این مجموعه روایتها، گاه به شکل کتابی مستقل، تحت عنوان مقتل یا روایتی منفرد در همین موضوع و گاه در ضمن آثار دیگر به ما رسیده است. وجه مشترک همهی آن ها، یکسان بودن از جهت شکل و محتواست. علل، عوامل و زمینههای اصلی این نوع از تاریخ نگاری، علاوه بر ویژگیهای مکتب عراق، برگرفته از نگرش دینی راویان و مورخان از یک سو و تأثیر گرفته از روحیهی رزمجویانه در مسئلهی نبردهای داخلی در درون حاکمیت ازسوی دیگر است. از همین رو شرح نبردها دست مایهی اصلی نوشتههای مقتلی گردیده است. نتیجهی عادی این گزارش ها، پدیدار شدن آثاری است که به عنوان مقتل از آن یاد می شود. بررسی شیوهی این گزارش ها و تفاوتهای موجود در آن، ما را به تأثیر پذیری محتوای مقتل از ادبیات رایج در ایام العرب وآثار موجود در نظام نامه ادبیاتی ایران در عهد عباسیان آگاه می سازد. شناختن مرز بین گزارش های موجود در جوامع روایی و منابع تاریخی در مقتل نیز از رسالتهای مهم این پژوهش می باشد. همچنین در صدد ارائهی راه هایی مطمئن برای رسیدن به حلقههای گم شدهی گزارش های مقتلی است که به هر دلیل دست ما نرسیده است. ولی قرائن پیرامونی به اصل وجود آن گواهی میدهد. در نهایت، این رساله در صدد شناخت مولفههای مهم تاریخ نگاری مقتل و ارائهی روش هایی است که آسیب های وارده به این بخش را به پایین ترین حد برساند.<ref> [https://www.historylib.com/books/2271 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == |