پرش به محتوا

أخبار القضاة: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - 'ل ترین ' به 'ل‌ترین '
جز (جایگزینی متن - 'ی ترین ' به 'ی‌ترین ')
جز (جایگزینی متن - 'ل ترین ' به 'ل‌ترین ')
خط ۳۳: خط ۳۳:
در جزء نخست، ضمن بحث پیرامون روایتی که می‌گوید قاضیان سه گروهند که دو گروه در آتش و یک گروه در بهشت می‌باشد، به بیان اخبار قاضیان دوران پیامبرص(و پس از آن حضرت؛ یعنی قضات دوران ابوبکر، عمر و عثمان و نیز برخی از قضات بنی‌أمیه در مدینه و قضات بنی‌عباس در مدینه، مکه، طایف و بصره پرداخته شده است. از جمله مباحث مطرح شده در این باب، عبارتند از: قضاوت از روی هوا و هوس؛ رشوه در حکم؛ رابطه قضاوت و شفاعت؛ صفات شایسته قضاوت؛ قضاوت در حالت عصبانیت و...<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/22 متن کتاب، ص22-189]</ref>
در جزء نخست، ضمن بحث پیرامون روایتی که می‌گوید قاضیان سه گروهند که دو گروه در آتش و یک گروه در بهشت می‌باشد، به بیان اخبار قاضیان دوران پیامبرص(و پس از آن حضرت؛ یعنی قضات دوران ابوبکر، عمر و عثمان و نیز برخی از قضات بنی‌أمیه در مدینه و قضات بنی‌عباس در مدینه، مکه، طایف و بصره پرداخته شده است. از جمله مباحث مطرح شده در این باب، عبارتند از: قضاوت از روی هوا و هوس؛ رشوه در حکم؛ رابطه قضاوت و شفاعت؛ صفات شایسته قضاوت؛ قضاوت در حالت عصبانیت و...<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/22 متن کتاب، ص22-189]</ref>
جزء دوم، با ذکر ولایت ایاس بن معاویة بن قره مزنی آغاز و با قضاوت‌های شریح قاضی که در شمار قاضیان کوفه ذکر گردیده، پایان یافته است. از دیگر قاضیان معرفی شده در این جزء، می‌توان از عبدالملک بن یعلی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/241 همان، ص241]</ref>، عباد بن منصور ناجی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/260 همان، ص260]</ref>، معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان عنبری.<ref>همان، ص322</ref>و سلمان بن ربیعه.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/355 همان، ص355]</ref>نام برد.
جزء دوم، با ذکر ولایت ایاس بن معاویة بن قره مزنی آغاز و با قضاوت‌های شریح قاضی که در شمار قاضیان کوفه ذکر گردیده، پایان یافته است. از دیگر قاضیان معرفی شده در این جزء، می‌توان از عبدالملک بن یعلی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/241 همان، ص241]</ref>، عباد بن منصور ناجی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/260 همان، ص260]</ref>، معاذ بن معاذ بن نصر بن حسان عنبری.<ref>همان، ص322</ref>و سلمان بن ربیعه.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/355 همان، ص355]</ref>نام برد.
جزء سوم، مشتمل است بر ادامه قضایا و اخبار شریح قاضی و اتفاقاتی که افرادی نظیر حکم بن عیینه، ابواسحاق سبیعی، ابراهیم نخعی، ابوضحی مسلم بن صبیح و سایر افراد از وی حکایت کرده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/391 همان، ص391-527]</ref>و در آخرین جزء که تقریبا مفصل ترین بخش کتاب می‌باشد، به ذکر قضات اهل شام، دمشق، فلسطین، آفریقا، حران، موصل، مصر از زمان فتح شدن آن به دست مسلمانان (، بغداد و سایر نواحی پرداخته شده است که ابن شبرمه.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/557 همان، ص557]</ref>، حجاج بن عاصم محاربی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/538 همان، ص538]</ref>، شریک بن عبدالله نخعی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/586 همان، ص586]</ref>، قاسم بن معن.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/601 همان، ص601]</ref>، نعمان بن بشیر.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/617 همان، ص617]</ref>، ابویوسف یعقوب بن ابراهیم.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/650 همان، ص650]</ref>و [[واقدی، محمد بن عمر|محمد بن عمر واقدی]].<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/660 همان، ص660]</ref>از جمله آن‌ها می‌باشند.
جزء سوم، مشتمل است بر ادامه قضایا و اخبار شریح قاضی و اتفاقاتی که افرادی نظیر حکم بن عیینه، ابواسحاق سبیعی، ابراهیم نخعی، ابوضحی مسلم بن صبیح و سایر افراد از وی حکایت کرده‌اند.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/391 همان، ص391-527]</ref>و در آخرین جزء که تقریبا مفصل‌ترین بخش کتاب می‌باشد، به ذکر قضات اهل شام، دمشق، فلسطین، آفریقا، حران، موصل، مصر از زمان فتح شدن آن به دست مسلمانان (، بغداد و سایر نواحی پرداخته شده است که ابن شبرمه.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/557 همان، ص557]</ref>، حجاج بن عاصم محاربی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/538 همان، ص538]</ref>، شریک بن عبدالله نخعی.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/586 همان، ص586]</ref>، قاسم بن معن.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/601 همان، ص601]</ref>، نعمان بن بشیر.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/617 همان، ص617]</ref>، ابویوسف یعقوب بن ابراهیم.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/650 همان، ص650]</ref>و [[واقدی، محمد بن عمر|محمد بن عمر واقدی]].<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/660 همان، ص660]</ref>از جمله آن‌ها می‌باشند.
اثر حاضر، نسبت به سایر کتبی که در مورد زندگی نامه قضات نوشته شده، دارای امتیازاتی است؛ از جمله آنکه اکثر آنها، تاریخ زندگانی قضات در شهرهای خاصی را مد نظر قرار داده‌اند و بااین حال دارای اختصار و نقص‌های فراوانی می‌باشند، درحالی که مؤلف اثر حاضر، به بیان اخبار قضات در تمامی امصار اسلامی در سه قرن پیش از وفات خویش؛ یعنی از صدر اسلام تا پایان عصر عباسی پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5]</ref>
اثر حاضر، نسبت به سایر کتبی که در مورد زندگی نامه قضات نوشته شده، دارای امتیازاتی است؛ از جمله آنکه اکثر آنها، تاریخ زندگانی قضات در شهرهای خاصی را مد نظر قرار داده‌اند و بااین حال دارای اختصار و نقص‌های فراوانی می‌باشند، درحالی که مؤلف اثر حاضر، به بیان اخبار قضات در تمامی امصار اسلامی در سه قرن پیش از وفات خویش؛ یعنی از صدر اسلام تا پایان عصر عباسی پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/5 ر.ک: مقدمه محقق، ص5]</ref>
از جمله ویژگی‌های اثر حاضر، آن است که نویسنده در آن، به گردآوری اخباری پرداخته که از منابع معتبری به او رسیده و یا خود شاهد عینی آن‌ها بوده و بااین حال، به نقد و بررسی مطالب و اخبار پرداخته و کتاب خود را به دوران یا شهر خاصی محدود نکرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/5 ر.ک: همان، 5-6]</ref>
از جمله ویژگی‌های اثر حاضر، آن است که نویسنده در آن، به گردآوری اخباری پرداخته که از منابع معتبری به او رسیده و یا خود شاهد عینی آن‌ها بوده و بااین حال، به نقد و بررسی مطالب و اخبار پرداخته و کتاب خود را به دوران یا شهر خاصی محدود نکرده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/7328/1/5 ر.ک: همان، 5-6]</ref>