۱۰۶٬۸۲۲
ویرایش
غدیریه‌های فارسی (از قرن چهارم تا چهاردهم): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'هها') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''غدیریه‌های فارسی (از قرن چهارم تا چهاردهم)'''، تألیف پژوهشگر معاصر، [[محمد صحتی سردرودی]] (متولد 1343ش)، مجموعه اشعاری است که شاعران پارسی‌گو از [[کسایی مروزی]] (زاده ۳۴۱ق) تا [[آلاندوزلی]] (متولد 1343ش) در باب غدیر و ولایت و امامت [[امام علی(ع)]] سروده‌‌اند. | '''غدیریه‌های فارسی (از قرن چهارم تا چهاردهم)'''، تألیف پژوهشگر معاصر، [[صحتی سردرودی، محمد|محمد صحتی سردرودی]] (متولد 1343ش)، مجموعه اشعاری است که شاعران پارسی‌گو از [[کسایی مروزی]] (زاده ۳۴۱ق) تا [[آلاندوزلی]] (متولد 1343ش) در باب غدیر و ولایت و امامت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] سروده‌‌اند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* نویسنده با اشاره به اینکه پس از آشنایى با [[الغدير]] تشویق شده که همان کارى را که علاّمه امینى در مورد غدیریه‌هاى عربى کرده‌اند، درباره غدیریه‌هاى فارسى و ترکى به سامان رساند، افزوده است: | * نویسنده با اشاره به اینکه پس از آشنایى با [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]] تشویق شده که همان کارى را که علاّمه امینى در مورد غدیریه‌هاى عربى کرده‌اند، درباره غدیریه‌هاى فارسى و ترکى به سامان رساند، افزوده است: | ||
# این کتاب به اقتفاى [[الغدير]]، به‌ترتیب تاریخى تنظیم شده است و غدیریه‌هاى شاعران پارسى‌سرا را از قرن چهارم تا عصر حاضر، بر اساس تاریخ وفات آنان، در خود گنجانده است. | # این کتاب به اقتفاى [[الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]، به‌ترتیب تاریخى تنظیم شده است و غدیریه‌هاى شاعران پارسى‌سرا را از قرن چهارم تا عصر حاضر، بر اساس تاریخ وفات آنان، در خود گنجانده است. | ||
# ترتیب فوق تنها در فصل دوازدهم (آخرین فصل) که حاوى غدیریه‌هاى شاعران معاصر و بیشتر زنده، است، تغییر یافته؛ یعنى به‌جاى تاریخ وفات، تولّد و به‌جاى قمرى، شمسى لحاظ شده است. | # ترتیب فوق تنها در فصل دوازدهم (آخرین فصل) که حاوى غدیریه‌هاى شاعران معاصر و بیشتر زنده، است، تغییر یافته؛ یعنى به‌جاى تاریخ وفات، تولّد و به‌جاى قمرى، شمسى لحاظ شده است. | ||
# این تنظیم و ترتیب تاریخى فواید فراوانى دارد؛ از جمله اینکه تواتر اعتقاد و ایمان به حدیث غدیر را در میان شاعران فارسى‌سرا در طول این هزار و اندى سال مى‌رساند و تاریخ تطوّر و تکمیل ادبیات فارسى، به‌ویژه ادبیات آیینى را مى‌نمایاند و از تأثیر و تأثر شاعران نسبت به یکدیگر در این عرصه مبارک، پرده برمى‌دارد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص16- 17</ref>. | # این تنظیم و ترتیب تاریخى فواید فراوانى دارد؛ از جمله اینکه تواتر اعتقاد و ایمان به حدیث غدیر را در میان شاعران فارسى‌سرا در طول این هزار و اندى سال مى‌رساند و تاریخ تطوّر و تکمیل ادبیات فارسى، به‌ویژه ادبیات آیینى را مى‌نمایاند و از تأثیر و تأثر شاعران نسبت به یکدیگر در این عرصه مبارک، پرده برمى‌دارد<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص16- 17</ref>. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* [[محمدرضا حکیمى]] (1314- 1400ش): | * [[حکیمی، محمدرضا|محمدرضا حکیمى]] (1314- 1400ش): | ||
{{شعر}}�'''تا طنین افکند در گیتى نداىِ الغدیر | {{شعر}}�'''تا طنین افکند در گیتى نداىِ الغدیر | ||
گشت بانگ حق طنین‌افکن ز ناىِ الغدیر''' | گشت بانگ حق طنین‌افکن ز ناىِ الغدیر''' | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
'''نورباران گشت آفاق هدایت در جهان | '''نورباران گشت آفاق هدایت در جهان | ||
پهنه خاور درخشید از ضیاى الغدیر'''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص512</ref> {{پایان شعر}}. | پهنه خاور درخشید از ضیاى الغدیر'''<ref>ر.ک: متن کتاب، ص512</ref> {{پایان شعر}}. | ||
* [[سید محمدحسین شهریار تبریزی]] (1285- 1367ش): | * [[شهریار، سید محمدحسین|سید محمدحسین شهریار تبریزی]] (1285- 1367ش): | ||
{{شعر}} | {{شعر}} | ||
'''یا على نام تو بردم نه غمى ماند و نه همّى | '''یا على نام تو بردم نه غمى ماند و نه همّى | ||