۱۰۶٬۳۴۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه ها' به 'هها') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''روزها و خطابهها'''، دربرگیرنده هشت سخنرانی عمومی آیتالله سید محمود طالقانی (1298-1358ش)، است که به مناسبتهای مختلف در اماکن مختلف ایراد شده است. | '''روزها و خطابهها'''، دربرگیرنده هشت سخنرانی عمومی [[طالقانی، سید محمود|آیتالله سید محمود طالقانی]] (1298-1358ش)، است که به مناسبتهای مختلف در اماکن مختلف ایراد شده است. | ||
سخنرانیهای این کتاب قبلاً بهصورت جزوههای جداگانه از طرف همین ناشر منتشر شده بود و به جهت دسترسی آسانتر و هزینه کمتر تصمیم گرفته شد که همه این جزوهها را در یک مجموعه گرد آورده شود<ref>ر.ک: یادداشت ناشر، ص3</ref>. | سخنرانیهای این کتاب قبلاً بهصورت جزوههای جداگانه از طرف همین ناشر منتشر شده بود و به جهت دسترسی آسانتر و هزینه کمتر تصمیم گرفته شد که همه این جزوهها را در یک مجموعه گرد آورده شود<ref>ر.ک: یادداشت ناشر، ص3</ref>. | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
در ادامه این بحث به موضوع استبداد و چگونگی تسلط مستبدین بر جامعه میپردازد. وی مستبد را نابودکننده نسل و در مقابل اراده خدا میداند؛ لذا نباید مجال داد که مفسد و مستبد – به هر صورت و به هر لباس - حاکمیت پیدا کند. حاکمیت در اسلام برای خداست و کسانی که بخواهند اراده خدا را اجرا کنند<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | در ادامه این بحث به موضوع استبداد و چگونگی تسلط مستبدین بر جامعه میپردازد. وی مستبد را نابودکننده نسل و در مقابل اراده خدا میداند؛ لذا نباید مجال داد که مفسد و مستبد – به هر صورت و به هر لباس - حاکمیت پیدا کند. حاکمیت در اسلام برای خداست و کسانی که بخواهند اراده خدا را اجرا کنند<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>. | ||
نویسنده در ادامه، علی(ع) را مصداق بارز «من يشری نفسه ابتغاء مرضات الله»، معرفی کرده که هر کجا ظلمی است برای دفع ظلم حرکت میکند<ref>ر.ک: همان، ص17-18</ref>. «با هرکس آنچه که واجب بود و لازم بود میگفت، نه آنچه که مقتضای سیاست وقت بود. این سیاست اسلام است؛ اگر ما مسلمانیم، سیاستمان این است، گرچه شکست بخوریم، ولی حق شکست خوردنی نیست؛ همان طور که علی شکست نخورد. کشته شد، ولی شکست نخورد»<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>. | نویسنده در ادامه، [[امام علی علیهالسلام|علی(ع)]] را مصداق بارز «من يشری نفسه ابتغاء مرضات الله»، معرفی کرده که هر کجا ظلمی است برای دفع ظلم حرکت میکند<ref>ر.ک: همان، ص17-18</ref>. «با هرکس آنچه که واجب بود و لازم بود میگفت، نه آنچه که مقتضای سیاست وقت بود. این سیاست اسلام است؛ اگر ما مسلمانیم، سیاستمان این است، گرچه شکست بخوریم، ولی حق شکست خوردنی نیست؛ همان طور که علی شکست نخورد. کشته شد، ولی شکست نخورد»<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>. | ||
لحظههای آخر حیات امیرالمؤمنین علی(ع) و توصیهها و گلههای او با عبارات و توضیحات نویسنده بسیار تأثیرگذار، عبرتآموز و خواندنی است<ref>ر.ک: همان، ص28-37</ref>. | لحظههای آخر حیات [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]] و توصیهها و گلههای او با عبارات و توضیحات نویسنده بسیار تأثیرگذار، عبرتآموز و خواندنی است<ref>ر.ک: همان، ص28-37</ref>. | ||
آزادی و در مقابل آن استبداد از مسائل مهم زندگی و تمدن انسانی است؛ لذا آیتالله طالقانی در ادامه چگونگی مهار استبداد و حد و حدود آزادی انسانها را مورد بحث قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>. | آزادی و در مقابل آن استبداد از مسائل مهم زندگی و تمدن انسانی است؛ لذا [[طالقانی، سید محمود|آیتالله طالقانی]] در ادامه چگونگی مهار استبداد و حد و حدود آزادی انسانها را مورد بحث قرار داده است<ref>ر.ک: همان، ص42</ref>. | ||
سخنرانی مدرسه فیضیه در جوار حرم حضرت معصومه(ع) از جمله سخنرانیهای کتاب است که آیتالله طالقانی در بخشی از آن از تندرویهای برخی انقلابیون شکایت میکند<ref>ر.ک: همان، ص106</ref>. | سخنرانی مدرسه فیضیه در جوار حرم حضرت معصومه(ع) از جمله سخنرانیهای کتاب است که [[طالقانی، سید محمود|آیتالله طالقانی]] در بخشی از آن از تندرویهای برخی انقلابیون شکایت میکند<ref>ر.ک: همان، ص106</ref>. | ||
سخنرانی راجع به فلسطین و سخنرانیهایی بهمناسبت سالروز دکتر مصدق، شهادت استاد مطهری و روز شریعتی از دیگر سخنرانیهایی است که در این مقال نمیگنجد. | سخنرانی راجع به فلسطین و سخنرانیهایی بهمناسبت سالروز دکتر مصدق، شهادت [[مطهری، مرتضی|استاد مطهری]] و روز [[شریعتی، علی|شریعتی]] از دیگر سخنرانیهایی است که در این مقال نمیگنجد. | ||
==پانویس == | ==پانویس == |