۱۵۹٬۸۰۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ن اند.' به 'ناند.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
''' سرّ سماع'''نوشتهی شیخ [[علاءالدوله سمنانی]] است که توسّط استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] تصحیح و شرح شده است. رساله حاضر بسیار کوتاه و مختصر است ولی شیخ [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|شیخ علاءالدوله سمنانی]] به خوبی در خصوص حقیقت سماع در این رساله سخن گفته و حق مطلب را ادا کرده است. شرحی هم که استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] بر آن افزوده مطلب را کامل و تمام کرده است، گرچه در خصوص سماع در برخی دیگر از آثار شیخ مطالبی وجود دارد ولی در اینجا به طور مستقل رسالهای را برای تعریف و توصیف و چگونگی آن قرار داده است. | ''' سرّ سماع''' نوشتهی شیخ [[علاءالدوله سمنانی]] است که توسّط استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] تصحیح و شرح شده است. رساله حاضر بسیار کوتاه و مختصر است ولی شیخ [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|شیخ علاءالدوله سمنانی]] به خوبی در خصوص حقیقت سماع در این رساله سخن گفته و حق مطلب را ادا کرده است. شرحی هم که استاد [[محمدی وایقانی، کاظم|کاظم محمّدی]] بر آن افزوده مطلب را کامل و تمام کرده است، گرچه در خصوص سماع در برخی دیگر از آثار شیخ مطالبی وجود دارد ولی در اینجا به طور مستقل رسالهای را برای تعریف و توصیف و چگونگی آن قرار داده است. | ||
شارح کتاب پیش از این کتابهایی را در بارهی شیخ [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|شیخ علاءالدوله سمنانی]] نوشته و افکار و اندیشههای او را در زمینههای گوناگون معرّفی کرده است. در خصوص سماع نیز در شرح افکار و عقاید او بحثهایی را مطرح کرده است، پیش از آن هم در کتاب [[نجم کبری]] از این بابت سخن گفته و همین طور در کتاب [[موسیقی و سماع کیهانی]] سماع را از منظر [[مولانا]] به بحث و بررسی گذاشته است. | شارح کتاب پیش از این کتابهایی را در بارهی شیخ [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|شیخ علاءالدوله سمنانی]] نوشته و افکار و اندیشههای او را در زمینههای گوناگون معرّفی کرده است. در خصوص سماع نیز در شرح افکار و عقاید او بحثهایی را مطرح کرده است، پیش از آن هم در کتاب [[نجم کبری]] از این بابت سخن گفته و همین طور در کتاب [[موسیقی و سماع کیهانی]] سماع را از منظر [[مولانا]] به بحث و بررسی گذاشته است. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
در مقدّمه هم به این هر دو رساله اشاره شده است. در هر رساله شماره بندیهایی صورت گرفته که متن را به نوعی بدون آنکه چیزی حذف بشود تقطیع نموده و برای هر کدام شمارهای در نظر گرفته که به طور مسلسل همدیگر را دنبال میکنند، مثلاً در رسالهی نخست از شمارهی 1 الی 12 را شاهد هستیم و در رسالهی دوّم از شماره 1 الی 34 را میتوانیم ببینیم. | در مقدّمه هم به این هر دو رساله اشاره شده است. در هر رساله شماره بندیهایی صورت گرفته که متن را به نوعی بدون آنکه چیزی حذف بشود تقطیع نموده و برای هر کدام شمارهای در نظر گرفته که به طور مسلسل همدیگر را دنبال میکنند، مثلاً در رسالهی نخست از شمارهی 1 الی 12 را شاهد هستیم و در رسالهی دوّم از شماره 1 الی 34 را میتوانیم ببینیم. | ||
رسالهی سرّ سماع با این عبارت در شمارهی یک آغاز میشود: شکر سمیعی را، و ثنا بصیری را که به شکرانهی عطای سمع و انعام بصر که: «'''فَجَعَلناهُ سَمیعاً بصیراً'''» کس قیام نتوانست نمود. و سپاس یگانهای را که سرّ وحدانیّت در متابعت احمد به خلق نمود. و درود بر احمدی که سرور کاینات و مهتر و بهتر مخلوقات است و بر یاران و | رسالهی سرّ سماع با این عبارت در شمارهی یک آغاز میشود: شکر سمیعی را، و ثنا بصیری را که به شکرانهی عطای سمع و انعام بصر که: «'''فَجَعَلناهُ سَمیعاً بصیراً'''» کس قیام نتوانست نمود. و سپاس یگانهای را که سرّ وحدانیّت در متابعت احمد به خلق نمود. و درود بر احمدی که سرور کاینات و مهتر و بهتر مخلوقات است و بر یاران و اهلبیت و متابعان او تا روز قیامت، و السّلام<ref>مقدّمه، ص 9</ref>. | ||
شیخ [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|شیخ علاءالدوله سمنانی]] در خصوص رسالهی سرّ سماع میگوید: امّا بعد حمد الله تعالی، دوستی از این بیچاره از سرّ سماع سؤال کرد، رباعی شیخ سعید، علی لالا ـ قدّس الله سرّه ـ با او گفته شد: | شیخ [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|شیخ علاءالدوله سمنانی]] در خصوص رسالهی سرّ سماع میگوید: امّا بعد حمد الله تعالی، دوستی از این بیچاره از سرّ سماع سؤال کرد، رباعی شیخ سعید، علی لالا ـ قدّس الله سرّه ـ با او گفته شد: | ||