پرش به محتوا

زندگی بهتر در پرتو اخلاق: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ن شناسی ' به 'ن‌شناسی '
جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها')
جز (جایگزینی متن - 'ن شناسی ' به 'ن‌شناسی ')
 
خط ۲۶: خط ۲۶:
'''زندگی بهتر در پرتو اخلاق'''، اثر [[بارگاهی، محمدرضا|محمدرضا بارگاهی]]، کتابی است که نگاره در آن می‌کوشد با طرح آرای برخی دانشمندان ادوار مختلف به ویژه مشاهیر اروپا، به بررسی نقاط قوت و ضعف هر یک بپردازد و جنبه‌های مثبت و منفی عقاید آنان را روشن کند و سرانجام با استناد به آیات و روایات و اقوال دانشمندان اسلامی، دیدگاه اسلام را نسبت به اخلاق یادآور شود.
'''زندگی بهتر در پرتو اخلاق'''، اثر [[بارگاهی، محمدرضا|محمدرضا بارگاهی]]، کتابی است که نگاره در آن می‌کوشد با طرح آرای برخی دانشمندان ادوار مختلف به ویژه مشاهیر اروپا، به بررسی نقاط قوت و ضعف هر یک بپردازد و جنبه‌های مثبت و منفی عقاید آنان را روشن کند و سرانجام با استناد به آیات و روایات و اقوال دانشمندان اسلامی، دیدگاه اسلام را نسبت به اخلاق یادآور شود.


نگارنده از آوردن مطالب استطرادی پروایی ندارد، به گونه‌ای که اثرش آمیزه‌ای است از کلام، اصول، فقه، علم النفس قدیم، آیات و روایات، اخلاق نظری و عملی و روان شناسی جدید. از این گذشته مطالب کتاب ترتیب منطقی و توالی مناسبی ندارد؛ گاه برای یک موضوع مثل «حسد» نزدیک به چهل حدیث را پشت سرهم آورده است و... بی آنکه بخواهیم از ارزش کار مؤلف بکاهیم یا به ساحت دیگری جسارتی روا داریم می‌گوییم کار ایشان خالی از فضل فروشی نیست. پرداختن به مسائل غیرضرور باعث شده است کتاب حجیم شود و به کار تدریس در مراکز آموزش عالی - که هدف نگارنده است - نیاید.
نگارنده از آوردن مطالب استطرادی پروایی ندارد، به گونه‌ای که اثرش آمیزه‌ای است از کلام، اصول، فقه، علم النفس قدیم، آیات و روایات، اخلاق نظری و عملی و روان‌شناسی جدید. از این گذشته مطالب کتاب ترتیب منطقی و توالی مناسبی ندارد؛ گاه برای یک موضوع مثل «حسد» نزدیک به چهل حدیث را پشت سرهم آورده است و... بی آنکه بخواهیم از ارزش کار مؤلف بکاهیم یا به ساحت دیگری جسارتی روا داریم می‌گوییم کار ایشان خالی از فضل فروشی نیست. پرداختن به مسائل غیرضرور باعث شده است کتاب حجیم شود و به کار تدریس در مراکز آموزش عالی - که هدف نگارنده است - نیاید.


نکته دیگر اینکه گاه نقدهای نگارنده علمی نیست و به کارهای ژرنالیستی می‌ماند به هر روی برخی از مطالب کتاب چنین است:
نکته دیگر اینکه گاه نقدهای نگارنده علمی نیست و به کارهای ژرنالیستی می‌ماند به هر روی برخی از مطالب کتاب چنین است: