۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مصنفات فارسی علاءالدوله سمنانی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'ابن عربى' به 'ابن عربى'
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR10972J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
جز (جایگزینی متن - 'ابن عربى' به 'ابن عربى') |
||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
وى بعد از سفر به عالم نفس و عقل، مىيابد كه اين دو نيز واسطهاند تا اين لطيفه انسانى را مستعد قبول نور قلم گردانند و قلم واسطه است براى ام الكتاب و خفى و بالاخره خفى، واسطه مىشود براى انوار صفات حق تعالى. بالاخره دل سمنانى بعد از يك روز و نيم، از سفر برمىگردد و در پايان نحوهى دستيابى به لطايف سبعه را بر اثر ذكر گفتن، بازگو مىكند و از بهرهورى تجليات عام و خاص و خاص الخاص سخن به ميان مىآورد. | وى بعد از سفر به عالم نفس و عقل، مىيابد كه اين دو نيز واسطهاند تا اين لطيفه انسانى را مستعد قبول نور قلم گردانند و قلم واسطه است براى ام الكتاب و خفى و بالاخره خفى، واسطه مىشود براى انوار صفات حق تعالى. بالاخره دل سمنانى بعد از يك روز و نيم، از سفر برمىگردد و در پايان نحوهى دستيابى به لطايف سبعه را بر اثر ذكر گفتن، بازگو مىكند و از بهرهورى تجليات عام و خاص و خاص الخاص سخن به ميان مىآورد. | ||
5. رساله«فرحة العاملين و فرجة الكاملين»: سمنانى اين رساله را به خواهش مريدش محمد دهستانى به رشته تحرير درآورده است. در اين رساله، در بارهى تجليات ذاتى، صفاتى و افعالى سخن به ميان آمده است و همچنين آراى فلسفى سمنانى به وضوح مشخص و تفاوت آن با مكتب ابن عربى معلوم مىشود. | 5. رساله«فرحة العاملين و فرجة الكاملين»: سمنانى اين رساله را به خواهش مريدش محمد دهستانى به رشته تحرير درآورده است. در اين رساله، در بارهى تجليات ذاتى، صفاتى و افعالى سخن به ميان آمده است و همچنين آراى فلسفى سمنانى به وضوح مشخص و تفاوت آن با مكتب [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] معلوم مىشود. | ||
6. رساله«شرح حديث ارواح المؤمنين»: حديثى كه در اين رساله تشريح شده، در بيشتر كتب اهل سنت، مانند«سنن ابن ماجه»، «سنن دارمى» و«سنن ابى داود» آمده است، ولى سمنانى آن را از«مشارق الانوار فى صحاح الاخبار» روايت مىكند. در اين روايت، پيامبر اكرم(ص) مشاهدات غيبى را كه عينى اوست، در قوالب عبارت بيان فرموده است. | 6. رساله«شرح حديث ارواح المؤمنين»: حديثى كه در اين رساله تشريح شده، در بيشتر كتب اهل سنت، مانند«سنن ابن ماجه»، «سنن دارمى» و«سنن ابى داود» آمده است، ولى سمنانى آن را از«مشارق الانوار فى صحاح الاخبار» روايت مىكند. در اين روايت، پيامبر اكرم(ص) مشاهدات غيبى را كه عينى اوست، در قوالب عبارت بيان فرموده است. | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
2. مكتوب سمنانى در جواب مريد خود به نام شيخ عبد الله؛ | 2. مكتوب سمنانى در جواب مريد خود به نام شيخ عبد الله؛ | ||
3. مكتوب شيخ عبد الرزاق كاشانى، شارح«فصوص الحكم» كه در آن، اشكال سمنانى را نسبت به ابن عربى و مسئله جسمانيت خضر مردود اعلام مىكند؛ | 3. مكتوب شيخ عبد الرزاق كاشانى، شارح«فصوص الحكم» كه در آن، اشكال سمنانى را نسبت به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] و مسئله جسمانيت خضر مردود اعلام مىكند؛ | ||
4. جواب مكتوب وى كه شيخ ركن الدين علاء الدوله، بر ظهر آن نوشت و به كاشان فرستاد؛ | 4. جواب مكتوب وى كه شيخ ركن الدين علاء الدوله، بر ظهر آن نوشت و به كاشان فرستاد؛ | ||
| خط ۱۳۳: | خط ۱۳۳: | ||
[[رده:تصوف و عرفان]] | [[رده:تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | [[رده:آثار کلی تصوف و عرفان]] | ||