پرش به محتوا

دین ملک طاووس، یزیدی‌ها و جهان معنوی آن‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ش های ' به 'ش‌های '
جز (جایگزینی متن - ' می کرد' به ' می‌کرد')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'ش های ' به 'ش‌های ')
خط ۵۶: خط ۵۶:
مرکز دینی اصلی یزیدی‌ها در دره‌ی لالش، ناحیه‌ی شیخان (شمال عراق) واقع شده است؛ جایی که پرستشگاه‌های بیشتر قدیسین و چهره‌های مذهبی یزیدی‌ها در آن قرار دارد. اینجا همچنین مرکز آموزشی سنن یزیدی هم محسوب می‌شود. مرکز جلوس رهبر روحانی یزیدی‌ها که با لقب میر شناخته می‌شود، نزدیک روستای بدره است.
مرکز دینی اصلی یزیدی‌ها در دره‌ی لالش، ناحیه‌ی شیخان (شمال عراق) واقع شده است؛ جایی که پرستشگاه‌های بیشتر قدیسین و چهره‌های مذهبی یزیدی‌ها در آن قرار دارد. اینجا همچنین مرکز آموزشی سنن یزیدی هم محسوب می‌شود. مرکز جلوس رهبر روحانی یزیدی‌ها که با لقب میر شناخته می‌شود، نزدیک روستای بدره است.


دین ویژه‌ی یزیدی‌ها یکی از رازآمیزترین پدیده‌های محیط غیر جزمی خاور نزدیک است که خیلی کم مورد مطالعه قرار گرفته است. اما رفته رفته طی سه دهه‌ی اخیر نظر بسیاری از پژوهشگران مطالعات دینی را به خود جلب کرده است. علی رغم اشارات متعدد سیاحان، مسیونرهای مذهبی، افسران نظامی و محققان به وجود این مردم اسرار آمیز و برخی صفات و آداب و رسوم خاص ایشان، پژوهش های بنیادینی در خصوص تاریخ و مذهب یزیدی‌ها کم و بیش از حدود دهه‌ی 1970 آغاز شد. ماهیت بسته‌ی این اجتماع غریب و دشواری‌ها در تفسیر سنت شفاهی مذهبی آن‌ها - یعنی اولین منبع مطالعه‌ی سنن این قوم - هنوز مانعی جدی بر سر راه پژوهشگران این عرصه است. با وجود این، ترجمه و انتشار جاری دانش شفاهی دینی یزیدی ها، تفسیر و حاشیه‌نویسی مناسب در مورد آن - توسط خبرگان سنتی و پژوهشگران امور مربوط به یزیدی‌ها - درک تدریجی ضروریات آموزه‌ی دینی پیچیده‌ی آن‌ها را میسر ساخته است.
دین ویژه‌ی یزیدی‌ها یکی از رازآمیزترین پدیده‌های محیط غیر جزمی خاور نزدیک است که خیلی کم مورد مطالعه قرار گرفته است. اما رفته رفته طی سه دهه‌ی اخیر نظر بسیاری از پژوهشگران مطالعات دینی را به خود جلب کرده است. علی رغم اشارات متعدد سیاحان، مسیونرهای مذهبی، افسران نظامی و محققان به وجود این مردم اسرار آمیز و برخی صفات و آداب و رسوم خاص ایشان، پژوهش‌های بنیادینی در خصوص تاریخ و مذهب یزیدی‌ها کم و بیش از حدود دهه‌ی 1970 آغاز شد. ماهیت بسته‌ی این اجتماع غریب و دشواری‌ها در تفسیر سنت شفاهی مذهبی آن‌ها - یعنی اولین منبع مطالعه‌ی سنن این قوم - هنوز مانعی جدی بر سر راه پژوهشگران این عرصه است. با وجود این، ترجمه و انتشار جاری دانش شفاهی دینی یزیدی ها، تفسیر و حاشیه‌نویسی مناسب در مورد آن - توسط خبرگان سنتی و پژوهشگران امور مربوط به یزیدی‌ها - درک تدریجی ضروریات آموزه‌ی دینی پیچیده‌ی آن‌ها را میسر ساخته است.


در کتاب حاضر منحصرا به اصول بنیادین هویت یزیدی، یعنی دین شان یا به طور دقیق تر حلقه‌ی خدایان (پانتئون) مردم یزیدی در ابعاد مختلف آن، پرداخته شده است. ایده‌ی یک خدا و تجلی های گوناگون او، ربانیت یزیدی ها، قدیسان، متولیان مقدس و شخصیت‌های روحاین که همگی هدف بلند مدت نویسنده دراین کتاب هستند. این اثر به مثابه‌ی یک پژوهش اصیل و دست اول اساسا بر پایه‌ی متون یزیدی و منابع جمع آوری شده توسط نگارندگان هنگام فعالیت میدانی شان در جوامع یزیدی نشین ارمنستان، گرجستان، روسیه و ترکیه در طول 14 سال اخیر شکل گرفته است. در واقع، آنچه در این کتاب آمده، متون کلیدی یزیدی‌ها در مورد دنیای معنوی و جهان بینی شان هست که برای اولین بار به خط و زبان انگلیسی و در اینجا به فارسی برگردانده شده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2383 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>
در کتاب حاضر منحصرا به اصول بنیادین هویت یزیدی، یعنی دین شان یا به طور دقیق تر حلقه‌ی خدایان (پانتئون) مردم یزیدی در ابعاد مختلف آن، پرداخته شده است. ایده‌ی یک خدا و تجلی های گوناگون او، ربانیت یزیدی ها، قدیسان، متولیان مقدس و شخصیت‌های روحاین که همگی هدف بلند مدت نویسنده دراین کتاب هستند. این اثر به مثابه‌ی یک پژوهش اصیل و دست اول اساسا بر پایه‌ی متون یزیدی و منابع جمع آوری شده توسط نگارندگان هنگام فعالیت میدانی شان در جوامع یزیدی نشین ارمنستان، گرجستان، روسیه و ترکیه در طول 14 سال اخیر شکل گرفته است. در واقع، آنچه در این کتاب آمده، متون کلیدی یزیدی‌ها در مورد دنیای معنوی و جهان بینی شان هست که برای اولین بار به خط و زبان انگلیسی و در اینجا به فارسی برگردانده شده است.<ref> [https://www.historylib.com/books/2383 ر.ک: کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران] </ref>