۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نزهة الأذهان في إصلاح الأبدان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'بقراط' به 'بقراط'
جز (جایگزینی متن - 'ابن سينا' به 'ابن سينا') |
جز (جایگزینی متن - 'بقراط' به 'بقراط') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
مؤلف دراين اثر گاه اصطلاحات جديدى را به جاى اصطلاحات پيشينيان پيشنهاد مى‌دهد. از جمله عنق رحم را به جاى واژه فم رحم، شرائين را به جاى عروق، غثيان را به جاى غثى، حموله را به جاى فرزجه استعمال مى‌كند. | مؤلف دراين اثر گاه اصطلاحات جديدى را به جاى اصطلاحات پيشينيان پيشنهاد مى‌دهد. از جمله عنق رحم را به جاى واژه فم رحم، شرائين را به جاى عروق، غثيان را به جاى غثى، حموله را به جاى فرزجه استعمال مى‌كند. | ||
از سوى ديگرمشاهده مى‌كنيم كه انطاكى بسيار از آراء اطباى پيش از خود تأثير پذيرفته است و اقوال آنها را به وفور نقل مى‌كند. كسانى مانند [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] (نزهة الاذهان، ص125 و 129 و 158)، بقراط (همان، ص103 و 208)، جالينوس(همان، ص160 و 167). | از سوى ديگرمشاهده مى‌كنيم كه انطاكى بسيار از آراء اطباى پيش از خود تأثير پذيرفته است و اقوال آنها را به وفور نقل مى‌كند. كسانى مانند [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|ابن سينا]] (نزهة الاذهان، ص125 و 129 و 158)، [[بقراط]] (همان، ص103 و 208)، جالينوس(همان، ص160 و 167). | ||
البته بيشتر آنچه را نقل مى‌كند تحرير و نگاشته خود اوست و گاه تصريح مى‌كند كه مطلبى را آزموده است. | البته بيشتر آنچه را نقل مى‌كند تحرير و نگاشته خود اوست و گاه تصريح مى‌كند كه مطلبى را آزموده است. | ||