۱۰۶٬۲۹۲
ویرایش
من حديث أبي‌عبيدة مجاعة بن الزبير العتكي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR100564J1.jpg | عنوان = من حدیث أبي عبیدة مجاعة بن الزبیر العتکي البصري و معه أحادیث لأبي الحسین عبد الباقي بن قانع عن شیوخه | عنوان‌های دیگر = الزیادات في کتاب الجود و السخاء ** من حدیث محمد بن عثمان بن کرامة و حدیث طاهر بن...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''من حديث أبي‌عبيدة مجاعة بن الزبير العتكي'''، مجموعه‌ای است از چند متن مجزا. احادیثی از مُجّاعه | '''من حديث أبي‌عبيدة مجاعة بن الزبير العتكي'''، مجموعه‌ای است از چند متن مجزا. احادیثی از [[عتکی، مجاعه بن زبیر|مُجّاعه بصری]]، [[ابن قانع بغدادی، عبدالباقی|عبدالباقی بن قانع]]، [[ابن کرامه، محمد بن عثمان|محمد بن عثمان بن کرامه]]، [[ایلی، طاهر بن خالد|طاهر اَیلی]] و متنی با عنوان «الزيادات في كتاب الجود و السجاء»، از [[طبرانی، سلیمان بن احمد|ابوالقاسم سلیمان بن احمد طبرانی]] (360-260ق) در این مجموعه فراهم آمده است. [[صبری، عامر حسن|عام حسن صبری]]، پژوهش این آثار را انجام داده است. | ||
نخستین متن (یا کتاب) با عنوان «من حديث أبي‌عبيدة مُجّاعة بن الزبير العَتكي» ارائه شده است. این متن، احادیثی را از مُجّاعة (که به گفته عام حسن (محقق کتاب) محدّثی درستکار و راستگو از شمار محدثان سده دوم هجری است) که او آن‌ها را از نامداران و پیشوایان تابعین مانند حسن | نخستین متن (یا کتاب) با عنوان «من حديث أبي‌عبيدة مُجّاعة بن الزبير العَتكي» ارائه شده است. این متن، احادیثی را از [[عتکی، مجاعه بن زبیر|مُجّاعة]] (که به گفته عام حسن (محقق کتاب) محدّثی درستکار و راستگو از شمار محدثان سده دوم هجری است) که او آن‌ها را از نامداران و پیشوایان تابعین مانند [[بصری، حسن|حسن بصری]]، [[محمد بن سیرین]] و [[قتاده]] از طریق «سری بن سهل جندی‌شاپوری» نقل کرده است، در بر دارد. به این متن، احادیثی از ابوالحسن [[ابن قانع بغدادی، عبدالباقی|عبدُالباقی بن قانع]] به روایت از شیوخش افزوده شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7-6</ref>. به تعبیر دیگر، این اثر سه بخش دارد: | ||
# روایت ابن | # روایت [[ابن قانع بغدادی، عبدالباقی|ابن قانع]]؛ | ||
# روایت عبدالصمد بغدادی؛ | # روایت عبدالصمد بغدادی؛ | ||
# نسخه سری از ابن رشید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص131-129</ref>. | # نسخه سری از ابن رشید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص131-129</ref>. | ||
دومین کتاب، جزیی روایت‌شده از محمد بن مَخلَد عطار دوری بغدادی (درگذشته 331ق) است. او احادیثی را از | دومین کتاب، جزیی روایت‌شده از محمد بن مَخلَد عطار دوری بغدادی (درگذشته 331ق) است. او احادیثی را از «[[ابن کرامه، محمد بن عثمان|محمد بن عثمان بن کرامه بجلی]]، شیخ بخاری، ابوداود، ترمذی و دیگران»، همچنین احادیثی را از «[[ایلی، طاهر بن خالد|طاهر بن خالد بن نزار بن مغیره اَیلی]]، شیخ ابوحاتم رازی و دیگران» و نیز احادیثی را از «ابوعلی حسن بن عرفه عبدی» و دیگر شیوخ خود روایت می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7-6</ref>. | ||
==الزيادات في كتاب الجود و السخاء== | ==الزيادات في كتاب الجود و السخاء== | ||
اثر ابوالقاسم سلیمان بن احمد طبرانی (درگذشته 360ق) است. او در این کتاب، نمونه‌های زنده‌ای از کردار پیشینیان جامعه اسلامی را در موضوع «مهربانی، همدلی، همکاری بر نیکی و پرهیزگاری و دوری جستن از بخل و تنگ‌چشمی» در قالب حدیث و اثر ارائه می‌کند. این کتاب تکمله‌ای بر کتاب «مكارم الأخلاق» نویسنده شمرده می‌شود (هرچند اندکی از نص آن را نیز بازگو کرده است)<ref>ر.ک: همان، ص233</ref>. | اثر [[طبرانی، سلیمان بن احمد|ابوالقاسم سلیمان بن احمد طبرانی]] (درگذشته 360ق) است. او در این کتاب، نمونه‌های زنده‌ای از کردار پیشینیان جامعه اسلامی را در موضوع «مهربانی، همدلی، همکاری بر نیکی و پرهیزگاری و دوری جستن از بخل و تنگ‌چشمی» در قالب حدیث و اثر ارائه می‌کند. این کتاب تکمله‌ای بر کتاب «مكارم الأخلاق» نویسنده شمرده می‌شود (هرچند اندکی از نص آن را نیز بازگو کرده است)<ref>ر.ک: همان، ص233</ref>. | ||
اصل این کتاب، اثری با عنوان «الجود و السخاء» است که به دست ما نرسیده است. این متن، بخش دوم از زیاداتی است که نویسنده آن‌ها را به اصل کتاب افزوده است. شاید طبرانی این نصوصی را که ویژه اخبار بخشندگان است، پس از اینکه کتاب را نوشته، به دست آورده است<ref>ر.ک: همان، ص235</ref>. این کتاب به روایت ابونُعَیم احمد بن عبدالله بن احمد از طبرانی نقل شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص241</ref>. | اصل این کتاب، اثری با عنوان «الجود و السخاء» است که به دست ما نرسیده است. این متن، بخش دوم از زیاداتی است که نویسنده آن‌ها را به اصل کتاب افزوده است. شاید [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] این نصوصی را که ویژه اخبار بخشندگان است، پس از اینکه کتاب را نوشته، به دست آورده است<ref>ر.ک: همان، ص235</ref>. این کتاب به روایت ابونُعَیم احمد بن عبدالله بن احمد از [[طبرانی، سلیمان بن احمد|طبرانی]] نقل شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص241</ref>. | ||
در میان 92 حدیث کتاب، روایتی شایان ذکر از پدر ابومُحجَّل درباره علی بن ابی‌طالب(ع) آمده که او را از بخشنده‌ترین مردم بشمار آورده است؛ بدین‌گونه که او حتی زیراندازی را که بر آن می‌نشست، می‌بخشید. برای همین خانواده‌‌اش که این خصلت وی را می‌دانستند، به زیر پایش پالان حمار یا چیزی که نشستن را کفایت کند، می‌گستردند<ref>ر.ک: همان، ص247</ref>. | در میان 92 حدیث کتاب، روایتی شایان ذکر از پدر ابومُحجَّل درباره [[امام علی علیه‌السلام|علی بن ابی‌طالب(ع)]] آمده که او را از بخشنده‌ترین مردم بشمار آورده است؛ بدین‌گونه که او حتی زیراندازی را که بر آن می‌نشست، می‌بخشید. برای همین خانواده‌‌اش که این خصلت وی را می‌دانستند، به زیر پایش پالان حمار یا چیزی که نشستن را کفایت کند، می‌گستردند<ref>ر.ک: همان، ص247</ref>. | ||
عام حسن صبری (محقق) در پژوهش خود، شرح حالی از | [[صبری، عامر حسن|عام حسن صبری]] (محقق) در پژوهش خود، شرح حالی از [[عتکی، مجاعه بن زبیر|مُجّاعه]]، ابوالحسین طستی و [[طبرانی، سلیمان بن احمد|ابوالقاسم طبرانی]] نوشته<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص11-22، 81-82 و 222</ref> و مجموعه‌ای از فهرست‌ها را برای احادیث نبوی و آثار، کسان و موضوعات کتاب‌ها تنظیم کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص115، 201 و 299</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||