پرش به محتوا

عوالي الحارث بن أبي‌أسامة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '( ' به '(')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''عوالي الحارث بن أبي‌أسامة'''، مجموعه‌ روایت‌هایی است که [[حافظ ابونعیم]] از محدّث قرن سوم هجری قمری، [[حا‌رث‌ بن‌ ابی‌‌اسا‌مه]] (186-282ق)، در موضوعات گوناگون اخلاقی و اجتماعی نقل کرده است. پژوهشگر معاصر، [[عبدالعزیز بن عبدالله بن عثمان هلیل]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و همچنین پاورقی‌هایی بر آن افزوده و منابع روایاتش را ثبت کرده و درباره اسناد آن به داوری پرداخته است. [[ابوعبدالله محمود بن محمد حدّاد]] نیز برای آن مقدمه‌ای نوشته و کتاب حاضر و مسند [[حا‌رث‌ بن‌ ابی‌‌اسا‌مه]] را شناسانده است.
'''عوالي الحارث بن أبي‌أسامة'''، مجموعه‌ روایت‌هایی است که [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|حافظ ابونعیم]] از محدّثان قرن سوم هجری قمری، [[حا‌رث‌ بن‌ ابی‌ اسا‌مه‌|حا‌رث‌ بن‌ ابی‌‌اسا‌مه]] (186-282ق)، در موضوعات گوناگون اخلاقی و اجتماعی نقل کرده است. پژوهشگر معاصر، [[هلیل، عبدالعزیز بن عبدالله بن عثمان|عبدالعزیز بن عبدالله بن عثمان هلیل]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و همچنین پاورقی‌هایی بر آن افزوده و منابع روایاتش را ثبت کرده و درباره اسناد آن به داوری پرداخته است. [[ابن حداد، ابی عبدالله محمود بن محمد|ابوعبدالله محمود بن محمد حدّاد]] نیز برای آن مقدمه‌ای نوشته و کتاب حاضر و مسند [[حا‌رث‌ بن‌ ابی‌ اسا‌مه‌|حا‌رث‌ بن‌ ابی‌‌اسا‌مه]] را شناسانده است.


==نام کتاب==
==نام کتاب==
* ازآنجاکه در این کتاب، روایت‌هایی با سند عالی از [[حا‌رث‌ بن‌ ابی‌‌اسا‌مه]] گردآوری شده، آن را «عوالي الحارث بن أبي‌أسامة» نامیده‌اند.
* ازآنجاکه در این کتاب، روایت‌هایی با سند عالی از [[حا‌رث‌ بن‌ ابی‌ اسا‌مه‌|حا‌رث‌ بن‌ ابی‌‌اسا‌مه]] گردآوری شده، آن را «عوالي الحارث بن أبي‌أسامة» نامیده‌اند.


==هدف و روش==
==هدف و روش==
* [[ابوعبدالله محمود بن محمد بن حداد]]، کتاب حاضر را جزیی حدیثی دانسته که دو فایده دارد: یک، سندهای عالی که قدرش را جز جویندگان دانش حدیث ندانند؛ دو، احادیثی که از مسند «حا‌رث‌ بن‌ ابی‌اسا‌مه» گرفته شده است و این مسند هرچند بخش اندکی از آن را می‌شناسیم، ولی می‌دانیم که همه آن مفقود نشده است؛ زیرا افزوده‌های حارث را بر کتب سته در کتاب «المطالب العالية» و 2 کتاب دیگر ذکر کرده‌اند و [[حافظ ابونعیم]] در [[حلية الأولياء]] و... احادیث این مسند را نشر داده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3</ref>.
* [[ابن حداد، ابی عبدالله محمود بن محمد|ابوعبدالله محمود بن محمد بن حداد]]، کتاب حاضر را جزیی حدیثی دانسته که دو فایده دارد: یک، سندهای عالی که قدرش را جز جویندگان دانش حدیث ندانند؛ دو، احادیثی که از مسند «حا‌رث‌ بن‌ ابی‌اسا‌مه» گرفته شده است و این مسند هرچند بخش اندکی از آن را می‌شناسیم، ولی می‌دانیم که همه آن مفقود نشده است؛ زیرا افزوده‌های حارث را بر کتب سته در کتاب «المطالب العالية» و 2 کتاب دیگر ذکر کرده‌اند و [[ابونعیم، احمد بن عبدالله|حافظ ابونعیم]] در [[حلية الأولياء و طبقات الأصفياء|حلية الأولياء]] و... احادیث این مسند را نشر داده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3</ref>.


==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
خط ۴۱: خط ۴۱:
* با سند از انس نقل کرده است که گفت:
* با سند از انس نقل کرده است که گفت:
«خرج رسول‌الله في غداة باردة و المهاجرون و الأنصار يحفرون الخندق بأيديهم فقال:
«خرج رسول‌الله في غداة باردة و المهاجرون و الأنصار يحفرون الخندق بأيديهم فقال:
'''اللهم إنّ الخير خير الآخرة
 
فاغفر للأنصار و المهاجرة'''
اللهم إنّ الخير خير الآخرة، فاغفر للأنصار و المهاجرة
 
فأجابوه:
فأجابوه:
'''نحن اللذين بایعوا محمّداً
 
علی الجهاد ما بقينا أبداً'''»<ref>ر.ک: همان، ص25- 26</ref>؛ یعنی: فرستاده خدا(ص) در صبحگاهی سرد بیرون آمد و مهاجران و انصار را دید که با دستانشان خندق حفر می‌کنند؛ پس این رجز را خواند:
نحن اللذين بایعوا محمّداً علی الجهاد ما بقينا أبداً'''»<ref>ر.ک: همان، ص25- 26</ref>'''؛ یعنی: فرستاده خدا(ص) در صبحگاهی سرد بیرون آمد و مهاجران و انصار را دید که با دستانشان خندق حفر می‌کنند؛ پس این رجز را خواند:
 
خدایا خیر حقیقی همان است که در آخرت است و اینان می‌جویند؛ پس یاران و مهاجران را ببخش و به آن برسان که خوب می‌کوشند.
خدایا خیر حقیقی همان است که در آخرت است و اینان می‌جویند؛ پس یاران و مهاجران را ببخش و به آن برسان که خوب می‌کوشند.
پس آنها هم در پاسخ، این رجز را خواندند:
پس آنها هم در پاسخ، این رجز را خواندند:
ما کسانی هستیم که با محمد(ص) پیمان بستیم و تا زنده‌ایم همواره بر عهد جهاد هستیم.
ما کسانی هستیم که با محمد(ص) پیمان بستیم و تا زنده‌ایم همواره بر عهد جهاد هستیم.
* با سند از پیامبر(ص) نقل کرده است که گفت: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و المهاجر من هجر ما نهی الله عنه»'''<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>؛ یعنی: مسلمان کسی است که مسلمانان از زبان و دستش در امان و سلامت باشند و «مهاجر به‌سوی خدا» کسی است که از هرچه خدا نهی کرده، دوری کند.
* با سند از پیامبر(ص) نقل کرده است که گفت: «المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده و المهاجر من هجر ما نهی الله عنه»'''<ref>ر.ک: همان، ص46</ref>'''؛ یعنی: مسلمان کسی است که مسلمانان از زبان و دستش در امان و سلامت باشند و «مهاجر به‌سوی خدا» کسی است که از هرچه خدا نهی کرده، دوری کند.


==پانویس==
==پانویس==