۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''حديث محمد بن عبدالله الأنصاري'''، مجموعه روایاتی از محدث و قاضی بصره و بغداد در قرن دوم و سوم هجری قمری، [[ابوعبدالله محمد بن عبدالله انصاری بصری]] (118-215ق) است که مباحث گوناگون اخلاقی و دینی را بیان میکند. این اثر را مفسر و محدث قرن سوم هجری قمری، [[ابومسلم ابراهیم بن عبدالله کجی بصری]] (200-292ق)، روایت کرده است. در پایان این اثر، رسالهای به نام «فوائد ابن ماسي»، از آثار محدث قرن چهارم هجری قمری، [[ابومحمد عبدالله بن ابراهیم بن ایوب بن ماسی بغدادی]] (متوفای 369ق) ضمیمه شده است. پژوهشگر معاصر، [[مسعد عبدالحمید محمد سعدنی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمهای روشمند و ارزنده نوشته و نویسنده و کتاب حاضر را شناسانده و همچنین پاورقیهایی بر آن افزوده و منابع و اسناد روایاتش را استخراج کرده است. | '''حديث محمد بن عبدالله الأنصاري'''، مجموعه روایاتی از محدث و قاضی بصره و بغداد در قرن دوم و سوم هجری قمری، [[ابوعبدالله محمد بن عبدالله انصاری بصری]] (118-215ق) است که مباحث گوناگون اخلاقی و دینی را بیان میکند. این اثر را مفسر و محدث قرن سوم هجری قمری، [[کجی، ابراهیم بن عبدالله|ابومسلم ابراهیم بن عبدالله کجی بصری]] (200-292ق)، روایت کرده است. در پایان این اثر، رسالهای به نام «فوائد ابن ماسي»، از آثار محدث قرن چهارم هجری قمری، [[ابن ماسی، عبداللهبن ابراهیم|ابومحمد عبدالله بن ابراهیم بن ایوب بن ماسی بغدادی]] (متوفای 369ق) ضمیمه شده است. پژوهشگر معاصر، [[مسعد عبدالحمید محمد سعدنی]] این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمهای روشمند و ارزنده نوشته و نویسنده و کتاب حاضر را شناسانده و همچنین پاورقیهایی بر آن افزوده و منابع و اسناد روایاتش را استخراج کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* [[مسعد عبدالحمید محمد سعدنی]]، تأکید کرده است که اندیشوران از قدیم به این اثر اهتمام ورزیدهاند؛ زیرا سندی عالی دارد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3</ref> و از آثار [[محمد بن عبدالله انصاری]] فقط همین کتاب باقی مانده است<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. | * [[سعدنی، مسعد عبد الحمید محمد|مسعد عبدالحمید محمد سعدنی]]، تأکید کرده است که اندیشوران از قدیم به این اثر اهتمام ورزیدهاند؛ زیرا سندی عالی دارد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص3</ref> و از آثار [[محمد بن عبدالله انصاری]] فقط همین کتاب باقی مانده است<ref>ر.ک: همان، ص7</ref>. | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== |