تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيی بن معين في تجريح الرواة و تعديلهم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيی بن معين في تجريح الرواة و تعديلهم'''، مشتمل بر سؤالات رجالی [[دارمی، عثمان بن سعید|عثمان بن سعید دارمی]] (200-280ق)، از یحیی بن معین (158-233ق) در جرح و تعدیل روات است. این نسخه از کتاب با تحقیق [[نور سیف، احمد محمد|احمد محمد نورسیف]] منتشر شده است.
'''تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيی بن معين في تجريح الرواة و تعديلهم'''، مشتمل بر سؤالات رجالی [[دارمی، عثمان بن سعید|عثمان بن سعید دارمی]] (200-280ق)، از [[یحیی بن معین]] (158-233ق) در جرح و تعدیل روات است. این نسخه از کتاب با تحقیق [[نور سیف، احمد محمد|احمد محمد نورسیف]] منتشر شده است.


کتاب با معرفی و شرح حال ابوسعید عثمان بن سعید بن خالد تمیمی دارمی سجستانی آغاز شده است. او با سفرهای متعدد به علوم فراوان دست یافت و بر اهل زمانش پیشی گرفت. او با یحیی بن معین مجالست نمود و پرسش‌های خویش از او در علم رجال را همراه با پاسخ‌های وی تألیف و تدوین نمود<ref>ر.ک: مقدمه، ص10</ref>‏.
کتاب با معرفی و شرح حال [[دارمی، عثمان بن سعید|ابوسعید عثمان بن سعید بن خالد تمیمی دارمی سجستانی]] آغاز شده است. او با سفرهای متعدد به علوم فراوان دست یافت و بر اهل زمانش پیشی گرفت. او با [[یحیی بن معین]] مجالست نمود و پرسش‌های خویش از او در علم رجال را همراه با پاسخ‌های وی تألیف و تدوین نمود<ref>ر.ک: مقدمه، ص10</ref>‏.


آن‌گونه که نورسیف نوشته است این نسخه تنها نسخه‌ای است که وی از کتاب یافته است و نام آن در صفحه اول کتاب آمده است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>. از ویژگی‌ها و امتیازات این نسخه ترتیب آن بر اساس حروف الفباست که مراجعه به آن را سهل و آسان می‌کند. گاه استطراداً ذکری از پدر، برادر، فرزند یا کسی که ارتباطی با مترجَم داشته است، آمده، لکن غالباً در مکان مناسبش ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>‏.
آن‌گونه که [[نور سیف، احمد محمد|نور سیف]] نوشته است این نسخه تنها نسخه‌ای است که وی از کتاب یافته است و نام آن در صفحه اول کتاب آمده است<ref>ر.ک: همان، ص19</ref>. از ویژگی‌ها و امتیازات این نسخه ترتیب آن بر اساس حروف الفباست که مراجعه به آن را سهل و آسان می‌کند. گاه استطراداً ذکری از پدر، برادر، فرزند یا کسی که ارتباطی با مترجَم داشته است، آمده، لکن غالباً در مکان مناسبش ذکر شده است<ref>ر.ک: همان، ص28</ref>‏.


نکته قابل توجه آن است که روایت دارمی بر روایت دوری و بعضی روایات دیگر مانند روایت ابن ابی‌خیثمه و ابن جنید و غلّابی مقدم است<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>. سؤالات ذکرشده در این کتاب جز در موارد نادری، پرسش دارمی از یحیی است<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>.
نکته قابل توجه آن است که روایت دارمی بر روایت دوری و بعضی روایات دیگر مانند روایت [[ابن ابی‌خیثمه، احمد بن زهیر|ابن ابی‌خیثمه]] و ابن جنید و غلّابی مقدم است<ref>ر.ک: همان، ص31</ref>. سؤالات ذکرشده در این کتاب جز در موارد نادری، پرسش [[دارمی، عثمان بن سعید|دارمی]] از یحیی است<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>.


کتاب مشتمل بر 975 پرسش است که همان گونه که ذکر شد به‌ترتیب هجایی یا الفبایی ارائه شده است، اما دارمی پیش از آن، پرسش درباره اصحاب یازده راوی را مقدم کرده که به‌ترتیب عبارتند از: زهری، قتاده، اعمش، ایوب، عمرو بن دینار، شعبی، ابراهیم، ابواسحاق سبیعی، منصور، سفیان و شعبه که تا پرسش 110 را پوشش داده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص41-65</ref>.
کتاب مشتمل بر 975 پرسش است که همان گونه که ذکر شد به‌ترتیب هجایی یا الفبایی ارائه شده است، اما دارمی پیش از آن، پرسش درباره اصحاب یازده راوی را مقدم کرده که به‌ترتیب عبارتند از: زهری، قتاده، اعمش، ایوب، عمرو بن دینار، شعبی، ابراهیم، ابواسحاق سبیعی، منصور، سفیان و شعبه که تا پرسش 110 را پوشش داده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص41-65</ref>.