۱۴۷٬۰۸۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '( ' به '(') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''المسائل و الأجوبة في الحديث و التفسير'''، تألیف نویسنده، تاریخنگار، محدّث و واژهشناس قرن سوم هجری قمری، [[ابومحمد عبدالله بن مسلم دینورى]]، مشهور به [[ابن قتیبه دینوری]] (213-276ق)، مجموعه پاسخهایی به پرسشهای قرآنی و حدیثی در موضوعات گوناگون و تفسیر و تأویل برخی از اختلافات و تعارضها است. پژوهشگران معاصر، [[مروان عطیه]] و [[محسن خرابه]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمهای روشمند و ارزنده نوشته و نویسنده و آثارش و کتاب حاضر را شناسانده و همچنین پاورقیهایی بر آن افزوده و منابع مطالب را ثبت کرده و توضیحاتی نسخهشناختی، لغوی و... را ارائه دادهاند. | '''المسائل و الأجوبة في الحديث و التفسير'''، تألیف نویسنده، تاریخنگار، محدّث و واژهشناس قرن سوم هجری قمری، [[ابومحمد عبدالله بن مسلم دینورى]]، مشهور به [[ابن قتیبه دینوری]] (213-276ق)، مجموعه پاسخهایی به پرسشهای قرآنی و حدیثی در موضوعات گوناگون و تفسیر و تأویل برخی از اختلافات و تعارضها است. پژوهشگران معاصر، [[عطیه، مروان|مروان عطیه]] و [[خرابه، محسن|محسن خرابه]]، این کتاب را تصحیح و تحقیق کرده و برای آن مقدمهای روشمند و ارزنده نوشته و نویسنده و آثارش و کتاب حاضر را شناسانده و همچنین پاورقیهایی بر آن افزوده و منابع مطالب را ثبت کرده و توضیحاتی نسخهشناختی، لغوی و... را ارائه دادهاند. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
# مسائل و جوابها در باب موضوعات غریب الحدیث، تفسیر قرآن و لغت است و توضیح معانی برخی از احادیث و واژگان بغرنج در آن مشاهده میشود که حتی در کتاب خود نویسنده، [[غريب الحديث]]، نیز نمیتوان یافت. | # مسائل و جوابها در باب موضوعات غریب الحدیث، تفسیر قرآن و لغت است و توضیح معانی برخی از احادیث و واژگان بغرنج در آن مشاهده میشود که حتی در کتاب خود نویسنده، [[غريب الحديث]]، نیز نمیتوان یافت. | ||
# همچنین [[ابن قتیبه دینوری]]، معنای صحیح برخی از آیات را توضیح میدهد که در ظاهر باهم اختلاف دارند و باهم جمع نمیشوند، ولی با تبیینی که او انجام میدهد، اختلاف و تعارض از بین میرود. | # همچنین [[ابن قتیبه دینوری]]، معنای صحیح برخی از آیات را توضیح میدهد که در ظاهر باهم اختلاف دارند و باهم جمع نمیشوند، ولی با تبیینی که او انجام میدهد، اختلاف و تعارض از بین میرود. | ||
# روش [[ابن قتیبه دینوری]]، در شرح معانی واژگان دشوار در این کتاب، همان شیوه [[ابوعبید قاسم بن سلام]] در کتابش [[غريب الحديث]]، است. | # روش [[ابن قتیبه دینوری]]، در شرح معانی واژگان دشوار در این کتاب، همان شیوه [[ابوعبید، قاسم بن سلام|ابوعبید قاسم بن سلام]] در کتابش [[غريب الحديث]]، است. | ||
# ازآنجاکه [[ابن قتیبه دینوری]] در اینجا همان راه و روش کتاب خودش غريب الحديث را پیموده، برخی از پژوهشگران، کتاب حاضر را «ذيل غريب الحديث» نامیده و یا بهعنوان تتمه آن قرار دادهاند<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص5-6</ref>. | # ازآنجاکه [[ابن قتیبه دینوری]] در اینجا همان راه و روش کتاب خودش غريب الحديث را پیموده، برخی از پژوهشگران، کتاب حاضر را «ذيل غريب الحديث» نامیده و یا بهعنوان تتمه آن قرار دادهاند<ref>ر.ک: مقدمه تحقیق، ص5-6</ref>. | ||
# هرچند نویسنده به مباحث گوناگون، از جمله برخی از مسائل فقه، قرائت، نحو و تاریخ نیز پرداخته است، ولیکن جنبه ادبی و واژهشناسی و «توضیح معانی واژگان ناآشنای روایی و قرآنی» (غريب الحديث و الأثر و التفسير) در این پاسخها، غلبه دارد<ref>ر.ک: همان، ص18-20</ref>. | # هرچند نویسنده به مباحث گوناگون، از جمله برخی از مسائل فقه، قرائت، نحو و تاریخ نیز پرداخته است، ولیکن جنبه ادبی و واژهشناسی و «توضیح معانی واژگان ناآشنای روایی و قرآنی» (غريب الحديث و الأثر و التفسير) در این پاسخها، غلبه دارد<ref>ر.ک: همان، ص18-20</ref>. | ||