۱۲۰٬۷۶۳
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ مسائل حرب بن إسماعيل الكرماني را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به مسائل حرب بن إسماعيل الكرماني (الطهارة و الصلاة) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''مسائل حرب بن إسماعيل الكرماني'''، اثر حرب بن اسماعیل کرمانی (متوفی 280ق)، مجموعه مسائلی است که وی از احمد بن حنبل و اسحاق بن | '''مسائل حرب بن إسماعيل الكرماني'''، اثر [[کرمانی، حرب بن اسماعیل|حرب بن اسماعیل کرمانی]] (متوفی 280ق)، مجموعه مسائلی است که وی از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]] و [[ابن راهویه، اسحاق بن ابراهیم|اسحاق بن راهویه]]، نقل نموده است. این کتاب با تحقیق [[سریع، محمد بن عبدالله|محمد بن عبدالله سریع]]، منتشر شده است. | ||
این کتاب در انتهای جلد نخست آن، «مسائل أحمد» نامیده شده است، اما در ابتدای نسخه جلد دوم، از آن با عنوان «مسائل حرب» یاد شده است؛ لذا کتاب در نزد علما، با اسامی و عناوین مختلفی همچون «مسائل حرب بن إسماعيل الكرماني»، «مسائل حرب عن أحمد» یا «مسائل حرب لأحمد» و «مسائل حرب عن أحمد و إسحاق»، معروف گردیده است. این در حالی است که این اثر، با عناوین «مسائل الإمام أحمد بن محمد بن حنبل و إسحاق بن راهويه، رواية: حرب بن إسماعيل الكرماني»، «مسائل حرب بن إسماعيل الكرماني عن الإمام أحمد بن حنبل و إسحاق بن راهويه» و «مسائل حرب» نیز به چاپ رسیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص16-17</ref>. | این کتاب در انتهای جلد نخست آن، «مسائل أحمد» نامیده شده است، اما در ابتدای نسخه جلد دوم، از آن با عنوان «مسائل حرب» یاد شده است؛ لذا کتاب در نزد علما، با اسامی و عناوین مختلفی همچون «مسائل حرب بن إسماعيل الكرماني»، «مسائل حرب عن أحمد» یا «مسائل حرب لأحمد» و «مسائل حرب عن أحمد و إسحاق»، معروف گردیده است. این در حالی است که این اثر، با عناوین «مسائل الإمام أحمد بن محمد بن حنبل و إسحاق بن راهويه، رواية: حرب بن إسماعيل الكرماني»، «مسائل حرب بن إسماعيل الكرماني عن الإمام أحمد بن حنبل و إسحاق بن راهويه» و «مسائل حرب» نیز به چاپ رسیده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص16-17</ref>. | ||
مطالب کتاب، از سه طریق، از حرب نقل شده است که عبارتند از: حافظ ابوبکر احمد بن محمد بن هارون خلال (متوفی 311ق)، ابوالقاسم عیسی بن محمد بن سعید وسقندی مزکی (متوفی 318ق) و حافظ ابومحمد عبدالرحمن بن ابیحاتم رازی (متوفی 327ق)<ref>ر.ک: همان، ص18-21</ref>. | مطالب کتاب، از سه طریق، از حرب نقل شده است که عبارتند از: حافظ [[خلال، احمد بن محمد|ابوبکر احمد بن محمد بن هارون خلال]] (متوفی 311ق)، [[ابوالقاسم عیسی بن محمد بن سعید وسقندی مزکی]] (متوفی 318ق) و حافظ [[ابن ابیحاتم، عبدالرحمن بن محمد|ابومحمد عبدالرحمن بن ابیحاتم رازی]] (متوفی 327ق)<ref>ر.ک: همان، ص18-21</ref>. | ||
شیوه ارائه مطالب توسط حرب بن اسماعیل، بدینگونه است که وی مسائل را به کتب مختلف تقسیم نموده و مطالب را با «كتاب الطهارة» آغاز نموده و سپس، به «كتاب الصلاة»، «كتاب النكاح»، «كتاب الطلاق»، «الإيلاء»، «الظهار»، «اللعان»، «الأدوية»، «اللباس» و «الأداب»، پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص21-22</ref>. | شیوه ارائه مطالب توسط حرب بن اسماعیل، بدینگونه است که وی مسائل را به کتب مختلف تقسیم نموده و مطالب را با «كتاب الطهارة» آغاز نموده و سپس، به «كتاب الصلاة»، «كتاب النكاح»، «كتاب الطلاق»، «الإيلاء»، «الظهار»، «اللعان»، «الأدوية»، «اللباس» و «الأداب»، پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص21-22</ref>. | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
هریک از این کتب، دارای ابواب متفرعی هستند که مطالب، تحت آنها، ارائه شده است. نکته قابل توجه آنکه در برخی موارد، ملاحظه میشود که در یک باب، مطالبی عرضه گردیده که متعلق به آن باب نیست و گاهی نیز، مطالبی که مربوط به باب بعدی است، در باب قبلی، ذکر شده است. مواردی نیز وجود دارد که ندرتا، فوائد و مطالبی که خارج از مباحث کتاب میباشد، مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. | هریک از این کتب، دارای ابواب متفرعی هستند که مطالب، تحت آنها، ارائه شده است. نکته قابل توجه آنکه در برخی موارد، ملاحظه میشود که در یک باب، مطالبی عرضه گردیده که متعلق به آن باب نیست و گاهی نیز، مطالبی که مربوط به باب بعدی است، در باب قبلی، ذکر شده است. مواردی نیز وجود دارد که ندرتا، فوائد و مطالبی که خارج از مباحث کتاب میباشد، مطرح شده است<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. | ||
مطالب هر باب، معمولا با نقل از احمد بن | مطالب هر باب، معمولا با نقل از [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، یا [[ابن راهویه، اسحاق بن ابراهیم|اسحاق بن راهویه]] و یا هر دوی آنها باهم، آغاز شده و سپس، اسناد روایات از فقه سلف، اعم از فقه حجازیان، عراقیان، شامیان، مصریان و غیر آنها، از طبقات مختلف، ذکر شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == |