۱۱۱٬۴۸۵
ویرایش
سیر تطور هویت‌یابی شیعیان تا پایان مکتب شیعی بغداد: تفاوت میان نسخه‌ها
سیر تطور هویت‌یابی شیعیان تا پایان مکتب شیعی بغداد (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۴۹
، ۱۴ مارسبدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''سیر تطور هویت‌یابی شیعیان تا پایان مکتب شیعی بغداد''' تألیف عبدالمجید | '''سیر تطور هویت‌یابی شیعیان تا پایان مکتب شیعی بغداد''' تألیف [[مبلغی، عبدالمجید|عبدالمجید مبلغی]]؛ مطالعه گفتمان‌های شیعه از دوره امامان ـ علیهم‌السلام ـ تا پایان کار حوزه علمیه شیعی بغداد پس از حمله سلجوقیان به این شهر از اهمیتی فراوان برخوردار است. بخش مهم و مرکزی نحوه تکون‌یابی شیعه و هویت‌پذیری تاریخی آن، با همه تنوعاتش در عهد میان سقیفه تا حمله سلاجقه به بغداد رخ داده است و رد پای تطورات فکری و رفتاری شیعه پس از آن را می‌توان در این دوره تاریخی پی جست و دریافت. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
فصل نخست: گفتمان و مطالعه اندیشه شیعه | فصل نخست: گفتمان و مطالعه اندیشه شیعه | ||
فصل دوم: شیعه سیاسی؛ از امام علی ـ علیه‌السلام ـ تا واقعه عاشورا | فصل دوم: شیعه سیاسی؛ از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی ـ علیه‌السلام]] ـ تا واقعه عاشورا | ||
فصل سوم: شیعه اجتماعی؛ از کربلا تا صادقین ـ علیهماالسلام ـ. | فصل سوم: شیعه اجتماعی؛ از کربلا تا صادقین ـ علیهماالسلام ـ. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
چهار گفتمان زیر در این کتاب بررسی شده است: | چهار گفتمان زیر در این کتاب بررسی شده است: | ||
یکم. گفتمان شیعه سیاسی که شامل اندیشه و روابط قدرت از عهد امام علی ـ علیه‌السلام ـ و تحولات سقیفه تا شهادت امام حسین ـ علیه‌السلام ـ می‌گردد. | یکم. گفتمان شیعه سیاسی که شامل اندیشه و روابط قدرت از عهد [[امام علی علیه‌السلام|امام علی ـ علیه‌السلام ـ]] و تحولات سقیفه تا شهادت امام حسین ـ علیه‌السلام ـ می‌گردد. | ||
دوم. گفتمان شیعه اجتماعی که اندیشه و روابط قدرت از عهد پس از عاشورا و زمانه منتقمان عاشورا تا عهد صادقین ـ علیهماالسلام ـ را شامل می‌گردد. | دوم. گفتمان شیعه اجتماعی که اندیشه و روابط قدرت از عهد پس از عاشورا و زمانه منتقمان عاشورا تا عهد صادقین ـ علیهماالسلام ـ را شامل می‌گردد. | ||