۱۰۶٬۱۰۱
ویرایش
هیثمی، علی بن ابوبکر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'لـ' به 'ل'
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = هیثمی، علی بن ابوبکر | تصویر = NUR10001.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = | ولادت = | محل تولد = | کشور تولد = | محل زندگی = | رحلت = | شهادت = | مدفن = | طول عمر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'لـ' به 'ل') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==زادروز، زادگاه و تحصیل== | ==زادروز، زادگاه و تحصیل== | ||
نورالدین علی بن ابی‌بـکر بـن سلیمان مصری شافعی هیثمی، یکی از عالمان برجسـته در حدیث اهل سنت است. هیثمی در سال ۷۳۵ق، در قاهره به دنیا آمد. وی در قاهره رشد کرد و قرائت قرآن آموخت. در همان جـا بـا | نورالدین علی بن ابی‌بـکر بـن سلیمان مصری شافعی هیثمی، یکی از عالمان برجسـته در حدیث اهل سنت است. هیثمی در سال ۷۳۵ق، در قاهره به دنیا آمد. وی در قاهره رشد کرد و قرائت قرآن آموخت. در همان جـا بـا زیـن‌الدین عراقـی (م ۸۰۶ق) آشــنا گـشته و در نـوجوانی از ملازمان او شد. | ||
هـیثمی از مـحضر اسـاتیدی چون ابوالفتح میدومی، محمد بن اسماعیل بن | هـیثمی از مـحضر اسـاتیدی چون ابوالفتح میدومی، محمد بن اسماعیل بن الملوک، ابن قطروانی، ابن خباز، ابن حمـوی و... بهـره بـرد، امـا از ایـن میـان، اسـتاد بـرجسـته و شـاخص وی، زین‌الدین عراقی بوده؛ چنان‌کـه ملازمـت او بـا عراقـی و دامــادی وی و اسـتفاده علمی‌اش از او مشهور است. | ||
هیثمی حضور ذهن قوی در بیان متون داشت و در محضر اسـتادش عراقـی، بسـیار حاضرجواب بـود؛ بـه‌گـونه‌ای که این حالت او مایه شگفتی شیخ بود و ازهمین‌رو هم نسبت بـه او اهتمام بسیار و عنایت ویژه داشت. | هیثمی حضور ذهن قوی در بیان متون داشت و در محضر اسـتادش عراقـی، بسـیار حاضرجواب بـود؛ بـه‌گـونه‌ای که این حالت او مایه شگفتی شیخ بود و ازهمین‌رو هم نسبت بـه او اهتمام بسیار و عنایت ویژه داشت. | ||
وی غالب اوقات خود را در معیت شـیخ عراقـی بـه | وی غالب اوقات خود را در معیت شـیخ عراقـی بـه علوم دینـی و کتابـت حـدیث می‌گذراند و در سـفر و حـضر همراه استادش بـود؛ بـه‌‌طـوری‌‌کـه غالباً گفته می‌شود تمام احـادیثی را کـه عراقی سماع نموده، هیثمی نیز همراه وی بوده و سماع کرده است. به عبارت دقیق‌تـر، کـمتر حـدیثی را می‌توان یافت که یکی از این دو در نقل آن انفراد داشته باشد. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||