۱۰۶٬۷۹۷
ویرایش
الوزراء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه اش ' به 'ه‌اش '
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'بهره گیری ' به 'بهره‌گیری ') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه اش ' به 'ه‌اش ') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
اثر حاضر از مقدمه مصحح و مقدمه نویسنده و متن اصلی تشکیل شده است. این کتاب، مورد توجه اندیشمندان دیگر قرار گرفته؛ به طوری که علی بن ظافر ازدی در «[[بدائع البدائة]]»، [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|یاقوت حموی]] در «معجم الأدباء»، [[ابن عدیم، عمر بن احمد|ابن عدیم]] در «[[بغية الطلب في تاريخ حلب|بغیة الطلب]]»، [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلّکان]] در «[[وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان|وفیات الأعیان]]» و [[ابن فوطی، عبدالرزاق بن احمد|ابن فوطی]]، در «[[تلخیص مجمع الآداب]]» و... از آن نقل و استفاده کرده‌اند. همچنین میخائیل عوّاد در کتاب «أقسام ضائعة من کتاب تحفة الأمراء فی تاریخ الوزراء» (بغداد 1948)، پاره‌ای از بخش‌های ازمیان رفته «تحفة الأمراء» را از این کتاب‌ها و مآخذ دیگر گرد آورده است.<ref>ر.ک: محمدرضا ناجی، مدخل تحفة الأمراء فی تاریخ الوزراء، در دانشنامه جهان اسلام، ج6، ص668</ref> | اثر حاضر از مقدمه مصحح و مقدمه نویسنده و متن اصلی تشکیل شده است. این کتاب، مورد توجه اندیشمندان دیگر قرار گرفته؛ به طوری که علی بن ظافر ازدی در «[[بدائع البدائة]]»، [[یاقوت حموی، یاقوت بن عبدالله|یاقوت حموی]] در «معجم الأدباء»، [[ابن عدیم، عمر بن احمد|ابن عدیم]] در «[[بغية الطلب في تاريخ حلب|بغیة الطلب]]»، [[ابن خلکان، احمد بن محمد|ابن خلّکان]] در «[[وفيات الأعيان و أنباء أبناء الزمان|وفیات الأعیان]]» و [[ابن فوطی، عبدالرزاق بن احمد|ابن فوطی]]، در «[[تلخیص مجمع الآداب]]» و... از آن نقل و استفاده کرده‌اند. همچنین میخائیل عوّاد در کتاب «أقسام ضائعة من کتاب تحفة الأمراء فی تاریخ الوزراء» (بغداد 1948)، پاره‌ای از بخش‌های ازمیان رفته «تحفة الأمراء» را از این کتاب‌ها و مآخذ دیگر گرد آورده است.<ref>ر.ک: محمدرضا ناجی، مدخل تحفة الأمراء فی تاریخ الوزراء، در دانشنامه جهان اسلام، ج6، ص668</ref> | ||
مصحح در | مصحح در مقدمه‌اش که متأسفانه زمان و مکان و سایر مشخصات نگارشش را معین نساخته، شرح حال نویسنده را ذکر کرده و کتابش را از نظر روش و محتوا شناسانده و منزلت علمی این اثر و نیز ویژگی‌های نسخه خطی الازهر و «آمدروز» و... و چگونگی تصحیح را شرح داده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص1-22</ref> | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||