فضیل عیاض از رهزنی تا رهروی همراه با متن مصحح حجاب الأقطار: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۴: خط ۴۴:


==انتقاد==
==انتقاد==
* برخی از مطالب مهمّ در این اثر، بدون استناد به هیچ منبعی مطرح شده است؛ مانند اینکه فضیل بنا بر توصیه امام صادق و امام کاظم(ع) از سیاست دوری گزید و به انزوا رفت و تا آخر عمرش مجاور مکه شد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص34</ref>.
* برخی از مطالب مهمّ در این اثر، بدون استناد به هیچ منبعی مطرح شده است؛ مانند اینکه فضیل بنا بر توصیه [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|امام صادق]] و امام کاظم(ع) از سیاست دوری گزید و به انزوا رفت و تا آخر عمرش مجاور مکه شد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص34</ref>.


==نمونه مباحث==
==نمونه مباحث==
* «حجاب الأقطار»، مناجاتی است از فضیل که برای رفع سوء قصد و چشم‌زخم می‌خواندند. فضیل در تألیف «حجاب الأقطار» به سنت حضرت امام صادق(ع) و سایر معصومین(ع) اقتدا کرده است<ref>ر.ک: همان، ص123</ref>.
* «حجاب الأقطار»، مناجاتی است از فضیل که برای رفع سوء قصد و چشم‌زخم می‌خواندند. فضیل در تألیف «حجاب الأقطار» به سنت [[امام جعفر صادق علیه‌السلام|حضرت امام صادق(ع)]] و سایر معصومین(ع) اقتدا کرده است<ref>ر.ک: همان، ص123</ref>.
* باید از این اندیشه حذر کرد که فضیل را به تنگ‌نظری در موسیقی متهم نماییم. او نه فقط شخصاً قرآن را با صدای خوش و حزین می‌خواند - حزین نام یکی از گوشه‌های آواز ایرانی است - بلکه اهل شعر بود و شعر می‌سرود و مگر جز این است که شعر را با موسیقی پیوندی است ناگسستنی<ref>ر.ک: همان، ص284-285</ref>.
* باید از این اندیشه حذر کرد که فضیل را به تنگ‌نظری در موسیقی متهم نماییم. او نه فقط شخصاً قرآن را با صدای خوش و حزین می‌خواند - حزین نام یکی از گوشه‌های آواز ایرانی است - بلکه اهل شعر بود و شعر می‌سرود و مگر جز این است که شعر را با موسیقی پیوندی است ناگسستنی<ref>ر.ک: همان، ص284-285</ref>.
* بیست سال است که در پی دوستی هستم که چون خشمگین شود بر من، دروغ نگوید<ref>ر.ک: همان، ص309</ref>.
* بیست سال است که در پی دوستی هستم که چون خشمگین شود بر من، دروغ نگوید<ref>ر.ک: همان، ص309</ref>.